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课程讲义：中国教会简史3.传教活动带来的西学东渐
早期来华传教士受诸多因素影响，困难重重，也把注意力转移到圣经翻译、建校办学、文字出版和医药卫生等方面，以此为传教作预备。客观上推动了西学东渐。
一、圣经翻译及出版工作
1823年英国传教士马礼逊和米怜翻译的圣经刊刻成书，取名《神天圣书》，这是第一部全本圣经，由于那时传教士未能熟练掌握中文，这部书的译文半白话文，半文言文。马礼逊去世后，其子马儒翰及一众传教士受英国海外圣经会委托，重新修订圣经译本，力求一个更符合中国语言习惯的圣经，1837年修订后的新约面世，取名《新遗诏书》，1838年旧约修订完成，取名《旧遗诏书》。
1843年，传教士在香港开会，决定成立跨宗派圣经翻译办，翻译一部适合香港和中国各通商口岸使用的圣经，各差会派代表参与译经，同时得到中国学者帮忙，1852年《新约》出版，1854年《旧约》出版。同时期，也有传教士致力翻译方言圣经或本宗派圣经。如，安立甘宗传教士翻译上海方言的《新约》；美国圣公会传教士翻译圣公会用语的《新旧约全书》，另有客家话、闽南话、宁波话、苏州话圣经，共70余种方言译本。另有译本多达20多种，造成诸多不便。为统一译文，1890年，传教士大会选出三个重译圣经委员会，分头校对各文体（文理、浅文理、白话），统一规范后的版本称和合本。和合本圣经1919年定稿出版。分“神”版和“上帝”版，和合本的翻译对“五四”以后白话文的推广有积极的影响。
作为圣经出版的延伸工作，出版事业也逐步开展，米怜在马六甲创办《察世俗每月统记传》，开办报先河。1833年，传教士郭士达在广州创办《东西洋考每月统记传》，成为中国本土出版的第一份中文期刊。裨治文1832年在广州创办《中国从报》，发行长达20年。美国传教士林乐知创办《万国公报》，极具影响力。
二、开办医院诊所及办学
开办医院诊所也是早期来华传教士的重要工作，1820年，马礼逊就与东印度公司医生一起，在澳门开诊所，1835年美国传教士医生伯驾在美国商人资助下，开办博济医院（或称广州眼科医院）。1836年伯驾和裨治文等倡议成立“中华医药传道会”，1838年正式成立，是一个跨宗派、跨国界的传教组织，目的是为来华传教士提供必要的帮助，成立后13年间，开办了8所医院或诊所，诊治病人超20万。博济医院传教士嘉约翰撰写医学著作30余本介绍西医，《种痘书》、《眼科撮要》、《内科全书》等，并发行介绍西医西药的周刊《西医新报》和西医学术刊物《博医会报》。
1885年，美国妇女联合布道会接受信徒玛格丽特的捐款，在上海成立了上海西门妇孺医院，是专为妇女而设的独立医院。与此同时，苏州监理会的苏州博习医院在1894年开设医学教育，招收男女生。1901年，男生部成为东吴大学初创时的医学科，女生部单独成立女子医学校。后女子医学院由美国妇女联合布道会接办，迁往上海后又联合其他美国差会，1924年，上海基督教联合女子医学院成立。1942年，该学校因太平洋战争停办。
通商口岸的传教士大多办过学，最初多是私塾、书院形式，如裨治文妻子曾办裨治文女塾，后得美国妇女联合布道会赞助，成为上海有名的裨文女中。苏州监理会传教士蓝柏夫妇办学培养出曹子实，赴美留学后回苏设男校，不断扩大，取名存养书院，是东吴大学前身。据19世纪70年代统计，当时传教士办的学校约350所，学生6000人。19世纪70年时代，办学更加正规。
19世纪，借着传播西学来传教的人不在少数，最出名的有美南监理会的林乐知，英国圣公会的傅兰雅，英国浸礼会李提摩太。在华期间他们翻译了很多西学中关于自然科学、社会科学的书籍。
参考书目：范爱侍《教会简史》 姚民权 罗伟虹《中国基督教简史》 姚兴富《江苏基督教史》
思考题：
- 这时期的传教历史给了你怎样的启发？
