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课程讲义：希伯来民族的史地文化——士师、统一王国时期
学习目标：
了解以色列士师时期及统一王国的历史概况。
一、士师时期（参考图1）
约书亚死后到统一王国建立之前的这段时期被称为士师时期，时间跨度约400年。这段时期的特点是各支派各自为政，“各人任意而行”。之所以会形成这种局面，一方面是因为约书亚之后，没有明确的接替者，整个民族无统一的权威，各支派有自己的领袖即“士师”。整个民族不能团结合作，导致民族凝聚力削弱，难以抵御外敌入侵；另一方面，各支派定居在自己的辖区内没有完全灭尽或驱赶出迦南土著，导致以色列人与迦南人在杂居通婚中相互同化，宗教上彼此影响。
“士师”的意思是“审判官”。他们身负着双重职责，在战时是指挥官，在平常是民事官。他们被神兴起，并被授以超凡的能力完成拯救的任务，在遭遇外敌入侵时，士师的职责是率领群众，抵御外敌，守护家园；平时士师则会聆听群众诉讼，断定是非。《士师记》中共记载了12位士师（俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉、基甸、陀拉、睚耳、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙 ）的事迹，有的详细，有的一笔带过。这12位都是民族英雄。他们与外敌争战，多是区域性的。
俄陀聂（犹大支派迦勒的侄子） 他对付的是位于以色列东北方的米索波达米亚王古珊利萨田，为境内带来了40年的太平日子。
以笏 （便雅悯支派、左手便利）他对付的是东南面的摩押王伊矶伦，境内中太平80年。
底波拉 （唯一的女士师，以法莲山地，以法莲支派或玛拿西支派？）她起用拿弗他利支派的巴拉，联合以法莲、便雅悯、西布伦、以萨迦几个支派在北边的以斯德伦平原打败了北方迦南王耶宾的大将西西拉，从此迦南王耶宾的势力逐渐衰弱，直到被以色列人灭绝，国内太平40年。
基甸 （玛拿西支派）对付的是约旦河东的米甸人、亚玛力人，参与战斗的有玛拿西、亚设、西布伦、拿弗他利支派。
耶弗他 （迦得支派）他对付的是约旦河东的亚扪人。
参孙 （但支派）他对付的是西南面的非利士人。非利士人原本是爱琴海上的一个民族，后来迁徙过来的。
这些古代英雄中有的人在信仰生活上也表现出挣扎和失败经历，他们中有借口推搪使命的农夫、有左手便利精于谋算的刺客、有出生草寇的匪徒、有纵欲的拿细耳人。感谢神，因为他也使用软弱的人，虽然人在很多方面显出无知、悖逆、意志薄弱，甚至动机不纯，但仍旧可以借神的恩典生命被改变。
二、统一王国时期（参考图2）
士师只是某个支派或多个支派拥立的民间官长及军事领袖，并未被全民族共认。士师秉政时期直到撒母耳为止。撒母耳出自以法莲支派，他的母亲婚后多年不育，后来通过祈祷生了撒母耳，于是他的母亲按照之前所许的愿将三岁的撒母耳送到了祭司以利那里，撒母耳自小跟随祭司以利在示罗的圣所中学习侍奉神。以利死后，撒母耳任以色列的先知和士师，他大力清除偶像崇拜（巴力和亚斯他录），让以色列人单单敬拜耶和华神。他领导以色列人与非利士人打仗，收回了一些之前失去的城池。
撒母耳年纪老迈，以色列人要求撒母耳为民族立王。
- 首任君王——扫罗
撒母耳按照神的指示，顺从民意，为以色列人膏立了便雅悯支派的扫罗为王，从此众支派联合一致，建立起了统一的王国，时间约在公元前1028年。政治中心在便雅悯地的基比亚。扫罗作王40年，他的功绩主要表现在军事方面。他先后击败了约旦河东的亚扪王拿辖（撒上11），战败腓利士人于密抹（撒上13-14），击败了亚玛力人（撒上15），战胜了非利士人（撒上17）。最后，扫罗和三个儿子在以斯德伦平原与非利士人打仗的时候阵亡。
- 合神心意的王——大卫
大卫出自犹大支派，幼年时在家中放羊时即表现出异于常人的勇力和才华，他忠
心看守羊群，为了群羊的安全，不惜和狮子与熊搏斗。他又善于弹琴，曾被选中到王宫中为扫罗王弹琴驱魔。大卫的几位哥哥在扫罗的军营中当兵，在一次看似偶然的机会中，大卫受父亲委托到军营中探视哥哥们，却发现了扫罗的军队正在被非利士巨人歌利亚痛骂却不敢出战。大卫怒火中烧，主动请缨，毫无作战经验的他凭借对神的信靠，用一个包裹着石子的机弦击中了歌利亚的额头，挫败了非利士人的锐气，以色列人乘势赢得战争的胜利。大卫一战成名，自此成为扫罗王麾下的勇士。但立下战功赫赫的大卫很快遭到扫罗王的嫉妒，扫罗招大卫为婿，却千方百计要除掉他。撒母耳虽已膏大卫为王，但大卫敬畏耶和华神，温良恭俭让，即使时时受逼迫，也始终尊敬扫罗，从不与扫罗正面交锋，即使有两次，杀死政敌扫罗的机会就在眼前，但大卫仍旧放过了扫罗。大卫一路逃亡，从基比亚南逃到挪伯，从挪伯逃到非利士的迦特，从迦特逃到旷野的亚杜兰洞，后又辗转到了摩押的米斯巴、重返犹大、再到死海西岸的隐基底、非利士的洗革拉……，最后，在扫罗死后，大卫才结束了逃亡生活，以色列众支派拥戴大卫作王。
大卫在位40年，功勋卓著。他先从耶布斯人手中攻取了易守难攻的耶路撒冷，设为国都，又两次挫败非利士人，迎接耶和华的约柜进入耶路撒冷，让都城成为全国经济宗教政治中心，他筹划建造圣殿，制服周边的摩押、以东、亚玛力、攻占了大马士革并设立防营，击败亚兰。国土面积扩张，北至黎巴嫩山和叙利亚全境，南部延伸到埃及边界。在内政方面，设立了宰相、元帅、史官、书记、祭司长、诗班等职务。
大卫晚年遭儿子押沙龙叛变，再度逃亡，好在最终平定了叛乱，传位于所罗门。
- 鼎盛时期的王——所罗门
所罗门登基，继承了大卫的广阔版图，东北到幼发拉底河，东南到亚喀巴湾，西
南到埃及边界，所罗门以智慧和谋略著称，他在全国设十二个行政区，加强管理；增强都城的防御机制，扩展城墙，并在耶路撒冷之外建立了6座设防城邑（米吉多、夏锁、基色等）。此外，他修建积货城、车辆库、战马场。发展海上贸易，所罗门时期的贸易商船通过红海、地中海，到达非洲、印度等地。所罗门用七年半时间建造是圣殿，又建造自己和后妃居住的宫殿。他发展于邻国的交往关系，与法老王结为姻亲，取了多国的公主。南方的示巴女王也慕名而来。可惜的是，在邦交中，他突破了自己信仰的底线，开始敬拜妃嫔们的神。所罗门作王40年，在位期间，以色列的政治、经济、外交成就达到顶峰。
大卫所罗门统治时期，是以色列历史上的黄金时期，但所罗门统治后期，各类问题已经逐渐暴露，扩充军备和大型的土木建设给百姓造成了过重的负担，偶像崇拜的引入，削弱了百姓对神的信心。为接下来的王国分裂埋下了隐患。
讨论题：
结合《士师记》、《撒母耳记》和《列王记上》中的内容，谈谈这段时期发生的圣经事迹中，哪处给你印象最深，你从这些事迹中学到了什么？
参考书目 《希伯来民族史》《圣经地图》《旧约透析》
