题目：夕阳有余晖——大卫王筹备建殿
经文：代上28：1-9，11，20，29：1-5
我们常常引用唐朝诗人李商隐的诗“夕阳无限好，只是近黄昏”来感慨人生的迟暮以及美好光阴的转瞬即逝。圣经中也记载了不少敬虔爱主之人的晚年生活，雅各年老的时候手扶着杖头在床头坚持敬拜；迦勒年老的时候依旧心怀壮志，率领族人攻打希伯仑；摩西80岁带领200万以色列人越过红海、行径旷野，他颁布律法、建造会幕，战胜沿途一个又一个敌对的部落，摩西的服侍一直持续到自己归回天家。今人每每在阅读这些事迹时，虽然也会生出人生百岁终须老的叹息，但更多是被他们厚重的生命沉淀、不屈不挠的信仰精神所折服；今天我们要分享的大卫也是一位直到迟暮之年依然守道行道、矢志不渝的典范，大卫年少时被神拣选，此后几十年都在为以色列效力，南征北战，不仅平定内乱，而且将神在亚伯拉罕时代就应许给以色列人的疆域地土扩展至最大，大卫组建了以色列国的敬拜组织体系，又亲手创作赞美的诗篇，直到卸任退位，他仍在为建造圣殿作积极的筹备。现在就让我们一起来走近这位以色列历史上的千古一帝，从他身上来学习美好的属灵品质。
一、齐聚人心
大卫爱神，在登基作王后，就着手将象征神同在的约柜搬到耶路撒冷，他并不以此为满足，还进一步计划建造殿宇安放神的约柜。大卫建殿的动机纯正，并不是为彰显自己国力的强盛，显扬自己的名，乃是为神，他渴望神的名在全地被尊荣，在29:1，大卫说“因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。”以色列历史上的第一所圣殿在锡安山上，居高华美，以色列人几乎倾举国之力去打造该项工程的，十几万的劳工，两代人的积累，七年半的时间，汇聚了国内外的能工巧匠的智慧。这让人不禁想起了创世记中记载过上古时代，也有一项全人类倾力打造的工程——巴别塔，但人们打造巴别塔是为自己的名在地上被宣扬，这和大卫建殿的动机有着云泥之别，今天神的儿女作服侍的工作，动机往往也无外乎这两种，一种是为打造自己的名声，一种是为神的名在地上被传扬。那些为荣耀自己的名而作的，无论曾经多么轰轰烈烈、辉煌精彩，最终都会淹没在历史的尘埃中，不再被纪念，那些为宣扬神的名而作的，起初虽然微小，但终久必要发达。这第一所圣殿虽然因着外族的入侵，最终被毁，但千百年来，他仍旧是神选民心中最神圣的所在，精神的向往、未来的盼望，成为他们世世代代不能磨灭的记忆。
大卫计划建殿，动机很好，神也喜悦，但神却阻止大卫，给出的理由是，“你是战士，流了很多人的血”。神指名要大卫的儿子所罗门来建造，因为他是和平的君。读到这里，我们会有疑问，神为什么如此挑剔，大卫并不是一个好战分子,战争杀戮只为摆脱外族侵略，开疆拓土只为夺取神曾经应许的地界。难道神还嫌弃他了吗？乍看之下，好像是，但细细思量，神不让大卫建殿，有他的美意，以色列自从建国以来，就没有停止过战争，国力财力人力的消耗可想而知，现在四海统一，天下太平，如果立即就建造如此大的工程，对于整个国家来说，不是祝福，而是灾难；神有时也会像阻止大卫一样阻止我们的计划，我们有纯正的动机，但神却说对我们的祷告说不，愿我们也能学习大卫的顺服；此外，这样的安排，也是提醒我们神的殿是圣洁的，建造的人也需要圣洁，不可轻忽草率。
大卫的满腔热情在被神泼冷水后，并没有灰心抱怨，反而是甘心顺从，不让我建殿，我就做我能做的，预备建殿的材料吧，据代上22记载，大卫预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称，还预备了木头石头。他连得是重量单位，一他连得相当于30公斤。数量惊人，而且大卫言明，这些都是他在困难中筹备的。预备好了这一切，有了材料，还需要上下齐心，思想统一，才能步调一致。于是大卫召聚旧臣部下，就是国中的各级官员，军长、勇士、千夫长、百夫长等，将建殿的缘由、神的命令、人当尽的本分向儿子所罗门和众官员讲明。期待大家通力合作，因为建殿不是所罗门一个人的事，是所有神儿女的事情。他把从神那里领受的建殿的异像传递出去，这异像包含几个方面的内容，言明建殿的目的、指定建殿的组织者、提醒所有以色列人需谨守遵行神的诫命，才能承受永恒的产业。大卫没有说，建殿可以让以色列人永享太平，而强调敬畏神，谨守诫命才可以承受产业。我们不得不佩服大卫对神的认识非常深刻。神是不收受贿赂的神，比起完美的祭祀仪式，宗教节期，神更喜悦人心灵诚实，恭敬尊行他的话语。而且在这段叮嘱中，大卫提到“耶和华的国位”，在那样一个封建帝制时代，大卫就清楚地认识的，以色列国不是自己和自己儿子的，乃是神的，在神永恒的计划里，一国之君和平民百姓只有职分的不同，没有地位的尊卑，徒13: 36“大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。”在大卫心中，一国之君，是领导者，是管家、是服侍者，但绝对不应该是享受特权、高人一等的存在。
二、指示样式
传递完异像，大卫又向儿子所罗门详细描绘了圣殿的蓝图，殿中服侍人员的班次，殿和旁屋的样式，殿中各类器具的样式、尺寸、材质，小到叉子、盘子、碗、杯子的分量。大卫告诉所罗门，这些都是耶和华神用手划出来指示他的。以色列中一定不缺能工巧匠，但神却指示的如此详细，似乎没有留下任何一处可以让人发挥主观能动性，这说明神期待在他的圣所中全然的掌权，今天我们的身体就是神的殿，我们是否愿意让神在我们生命的每一处掌权呢？是否愿意让神在我们生活中的每一件事情上掌权呢？很多时候，在我们看来很小的一件事上，神也乐于参与，但我们却忽略了向神倾诉，和神分享。很多时候，我只愿意把生命的一小部分交给神。箴言 3:5-6 你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明.在你一切所行的事上、都要认定他、”这里的“一切”就是代表所有的事。
此外，大卫鼓励所罗门刚强壮胆，因为神将一分责任和使命给我们，就一定会给我们足够的支持，这里的支持包括：神的同在、配搭的同工（祭司利未人的服侍、能工巧匠）、物质的供应（大卫前期预备的材料）。神绝不是一位苛刻的老板，他不会既让马儿跑得快，又不让马儿吃草，律法说，牛在场上揣谷的时候，不可笼住它的嘴。同样，神把我们放在一个环境中，也绝对不会，转身离开，他一定会乐意与我们共同去经历环境，只要我们全然信任，时时寻求，他必指引我们，扶持我们。
三、以身作则
所罗门是大卫王位的继承者，撇开他们之间的父子关系不说，如果把大卫对所罗门的带领运用在职场上，大卫真是一位好前辈，对继任自己职位的后辈不遗余力的支持，毫无保留，前面说到他把国中担任重要职务的官员都召集了来，这些都是他挑选出来，跟随自己多年的臣子，这就相当于在一个正式的场合，把自己信任的人都介绍给了所罗门，又在众人面前承认所罗门的权柄。大卫把自己的人脉都给了所罗门。又为继任者铺好了路，做好了预备，让初入职场就要面对浩大工程的所罗门少了很多后顾之忧，大卫还给他鼓励，为他打气。今天，作为基督徒，我们也需要培养这样的胸襟，无论在职场还是在教会服侍的岗位，都要效法大卫，大卫为我们做了很好的榜样，能上能下，竭尽全力，扶持新人，再走一程。这样事工才能有更好延续。
在29：2，大卫说：“我为我神的殿已经尽力”。大卫不仅行使君王的权柄筹备建殿的材料，自己更是以身作则，倾尽所有，拿出自己的积蓄，在总共筹得的十万他连得金子里，有大卫自己献上的三千他连得，在总共筹得的一百万他连得银子里有大卫自己献上的七千他连得。大卫的以身作则激励了以色列众支派的首领都纷纷解囊，甘心摆上。大卫的以身作则，给我们带来反思。
大卫和以色列人当年为了建造圣殿，不遗余力，今天我们的身体就是圣灵的殿，求主带领，让我们也能用心建造心灵的圣殿，就是将心献上，被主洁净，让主掌权。就这样，年迈的大卫完成了他人生的使命，圣经对他评价用了一个词“丰富尊荣”，他的生命是丰富的，虽然他的人生中也不缺颠沛流离、血泪交加，他的生命在神和人面前被看为满有尊荣，虽然他也有失败的过去。生命的丰盛不在于一帆风顺，而在于明白并尊行神的旨意。大卫的晚年因着爱神仍旧热心服侍，他的生命像夕阳的余晖，显现出绚烂的光辉，求主帮助我们也能靠主在生命的每个阶段都有美好的服侍。
讨论题：
1.从大卫的身上你学到了什么？
2. 我们的身体就是圣灵的殿，应如何打造？
