题目:撒迦利亚的颂歌
路1:57-64，67-79
讨论题：
1、你的生命里有沉默期吗？从中你学到了什么？
2、请分享你在这首颂歌里领受的亮光。
路加福音对耶稣诞生记载的最为详细。书中有多首诗歌颂赞救主降生的诗歌。马利亚的“尊主颂”（1：46-55）；天使的“荣耀颂”（2：14），另有“西面颂”（2：29-32）；以及撒迦利亚的 “以色列颂”（1：68-79）。今天我们一起来回顾撒迦利亚的颂歌，这首颂歌拉开了救主降生的序幕。
一、怀疑到颂赞
撒迦利亚是祭司，妻子伊丽莎白是亚伦的后代。圣经给与了这对夫妻极高的评价，称他们在神面前是义人，遵行一切诫命，无可指摘（路1:5-6）。但在人的眼中，他们的人生却是不完整的，因为撒迦利亚和妻子已经过了生育年龄了仍旧没有子嗣。在犹太文化中，没有子女常常被视为是神的管教。他们一定祷告过无数次。如此敬虔，为何还是不能得偿所愿呢？今天，你是否也正经历类似的困惑？是否也有属于自己信仰疑问：“神啊，你为什么不回应我的祷告？”虽然在这些疑问中你仍旧保持着顺服的心，当别人问起你的这个缺憾时，你可能也会风轻云淡的说：“啊，一切都有神的美意”。但是内心深处早已滋生出失望，甚至对神不再有期待。却不知道，我们的祷告没有被神束之高阁，他正在用心筹备，我们往往追问神时候给我成就，而神关注的是什么时候成就最合适。就像撒迦利亚，有一天当他在圣殿中服侍，天使加百列向他显现说：神听了你的祷告，要赐你一个孩子，而且会被神委以重任的时候，撒迦利亚的反应是消极的。他不相信，他觉得不可能，因为他和妻子都已经老了。撒迦利亚说：“我凭什么知道？”他在质疑可能性。他因不信神变成哑巴，天使预言口哑状态要持续到孩子出生为止。神让人经历人生的低谷或沉默。是祂爱的管教，神要撒迦利亚在沉默中学习聆听神的声音，理解神的旨意。在这沉默的10个月中他的生命经历了一次深刻的内在转化。
当孩子出生，他在写字板上，写下了天使预言的名字：“他的名字是约翰。”这是对神话语的完全降服。这一刻，相信取代了怀疑。接着，撒迦利亚的口开了，然而他说的第一句话却是对神属性的颂赞，十个月的沉默，彻底改变了他的属灵眼光。不再专注于自己的困境，而是看见了神救赎的蓝图；启3：19神说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他。” “神所惩治的人是有福的（伯5：17）。”
二、救恩的历史
在接下来撒迦利亚带有预言性质的颂歌里，他把焦点完全转向神。他赞美的是神的属性，而不是老来得子的喜悦。他的颂歌里列出了神的七大作为：“祂眷顾了”/“祂救赎了”/“祂兴起了”/“祂纪念了”/“拯救我们脱离仇敌”/叫我们终身事奉祂”/“把我们的脚引到平安的路上”。我们赞美是否常与物质上的丰富和舒适、身体的健康紧密相连。其实这透露了我们生命的真实光景，透露了我真正在意的是什么。撒迦利亚值得我们学习，就算身处困境，我们也可以相信并赞美神的属性，如：“主啊，我赞美你，因为你是信实的神，虽然我现在正处在困难中（失业、关系破裂、病痛），但我知道你爱我，你的信实、慈爱、怜悯不会断绝。”
他也意识到儿子的出生是神救赎计划的一部分，他知道了约翰必“称为至高者的先知”，且要为主预备道路。他预言了救主降生和救主的使命。如此高深的属灵洞察力正是因为在沉默的那段时间里，通过思考神、亲近神、聆听神而得来。神乐意将自己计划向敬畏他的人显明，清心等候祂的人，都可以知道神的秘密，明白天上的一切事。“耶和华向敬畏祂的人没有秘密，祂必将自己的约指示他们。”（诗25：14直译）
三、清晨的日光
颂歌的最后，他说：“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”这是一幅美好的画面，温柔的晨光照在那些久坐在死荫之地，孤立无援、孤独绝望或已不再有期待的人身上，这是希望的光，救赎的光。
今天也许我们也正坐在各式各样的“黑暗”中，但撒迦利亚基督永远是我们脱离黑暗的希望，他永远是我们脱离困境的唯一出路。而且他还要“把我们的脚引到平安的路上”，为自己的名引导我们行走义路。
在此降临期，但愿这首颂歌给我们启发，让我们无论何时，仰望那位 眷顾、救赎、兴起、拯救、并引导我们的神！
