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经文：创21:1-34（参圣经）
一、查经及应用
本章经文可按照自然分段分成三段。第一段从二十一章1节到8节，记载以撒的出生。撒拉在神给她改名之前叫撒莱，在她还没有离开迦勒底的吾珥之前，圣经记载：“撒莱不生育，没有孩子。”（创11:30）在当时人们的观念中，一个女人不生育会被人耻笑，是一种耻辱。撒莱的心里就是背着这样的重担，随同亚伯兰离开拜偶像之地，走上了信仰耶和华独一真神的旅程。从离开哈兰到生以撒，中间经过大约25年的时间，在这期间，亚伯兰和撒莱对神的信心都经历了试炼，得到了升华。神主动与亚伯兰立约，给亚伯兰改名叫亚伯拉罕，给撒莱改名叫撒拉，应许亚伯拉罕为多国之父，撒拉为多国之母。使本来不生育的撒莱成为可以生育的撒拉，在九十岁的时候生下应许之子以撒，除去了她在人间的羞耻，使她的心被喜乐的灵所充满，多年来心里的重担全然释放脱落。
从亚伯拉罕和撒拉的身上可以看到，只要一个人愿意听从神的命令，离弃偶像和罪恶，凭信心跟随神的指引，守约施慈爱的神就会赐下丰盛的恩典和祝福。
第二段从二十一章9节到21节，对夏甲和以实玛利被逐进行记叙。夏甲原本是撒莱的使女，因撒莱自以为年事已高，不能生育，就把夏甲给了亚伯兰为妾。于是，夏甲给亚伯兰生了一个儿子，起名叫以实玛利。但夏甲因有身孕就轻看主母，以实玛利因为是头生的就嘲笑以撒。这显示出他们没有准确定位自己的身份地位，不明白神的旨意。结果两次惨遭驱离，一次在夏甲还有身孕的时候，一次在以实玛利大概17岁的时候。以实玛利虽然是凭血气生的，但上帝因着亚伯拉罕的缘故，并没有丢弃夏甲娘俩，也应许施恩给夏甲、以实玛利和他的后裔。
从夏甲和以实玛利的身上可以看到，属血气人的和属灵的人必定是有矛盾的，一定会有争战的。从新约的视角看，除非因着主耶稣十字架的大能，属肉体的人能因信在圣灵的管制下顺服属灵的人，属灵的人能在神的爱中生发出怜悯之心，顾念那属肉体的人，二者才能在基督里合一荣耀神。
第三段从二十一章22节到34节，给我们讲述了亚伯拉罕与基拉耳王亚比米勒订立和平之约。上帝不仅应许赐亚伯拉罕儿子，也应许赐他土地。离开哈兰25年后，在经历了许多的艰难和试炼之后，亚伯拉罕在异地他乡逐渐站稳了脚跟。因着神与亚伯拉罕同在，赐福亚伯拉罕，当地人也开始畏惧神，和亚伯拉罕主动示好，彼此订下和平的誓约。
从亚伯拉罕的身上我们可以看到，神的儿女在世上是有影响力的，我们决不能因为经历过神的恩典就轻看周围不信的人，而是要学习亚伯拉罕与周围不信的人和睦相处。
二、思考题
问题1： 请问你如何看待撒莱从一个不能生育的妇女，在90岁时生下以撒？
问题2：请问你如何看待夏甲和以实玛利被逐出家门？
问题3：请问你如何理解亚伯拉罕和亚比米勒立约？
问题4：请谈谈你对本段经文的见解？
以上对本段经文的分享仅起到抛砖引玉和启发性的作用。欢迎你在阅读本段经文的过程中，结合自己的人生阅历和生命历程，提出不同的见解。让我们一同学习，一起进步，感谢主，今天的分享就到这里，阿们。
参考书目：《启导本圣经注释》《圣经研修本》、其他灵修书籍等。
