题目：活出活泼的“第三人生”
「诗71：5-9、14-24」
有人把人的一生分为三个阶段，成长期、成就期，和晚年。晚年，也可以从退休开始算，称为第三人生，这个阶段，一般有更多的自由时间去支配。尤其在基督教的环境中，老年时光如何度过，是值得我们花些时间去讨论的。
今天是一年一度的敬老主日。我要欢迎今天特别来参加这个敬老主日的长辈们，感谢神，在这边为你们所预备的这个主日，我作一些简单的分享。
刚才在献唱的环节，诗班有很多年长的弟兄姐妹，在他们当中，有人不认识乐谱，需要一遍一遍听。对他们来讲还是很困难的。所以他要想办法去学习，所以各位不要以为他们站在台上就是理所当然的。我想感谢神，神监察人的内心，祂知道我们能够献给他的，其实非常有限。他悦纳我们的是乐意献上。我们的司琴，你知道这弹琴不止是手，还有脑、眼、和脚，全部都要配合在一起，很不容易。我邀请大家给他们一个掌声。感谢他们的服侍。
今天这个敬老主日，我想不只是给长辈们的信息。这信息也给每一个人，因为有一天我们都会变老。接下来呢，我想透过诗篇71篇向大家分享三个信息：敬老之道与意义、老年的角色与成长、以及老年的智慧与福气。
一、敬老之道和意义
敬老是圣经重要的教训。那么，敬老感恩礼拜，就是一个有意义的圣工。在敬老主日，鼓励教会的年轻的、壮年的这一代要重视老人，照顾你们家里的老人。这就要求我们有实际的行动，包括敬重、照顾、陪伴和关怀。在过去一年，我探访老人大概100多次，他们大多住在疗养院、养老院、或者家里，他们或独居，或群居，或和家人一起居住。但是我发现他们大多数还是伴有焦虑、孤独、被遗弃、自我价值缺失、身体疾病、恐惧死亡等问题。他们大多不是基督徒，对未来没有盼望。有的是基督徒，因为和伴侣很恩爱，所以接受不了伴侣的离开而整日愁苦。其实在老年人的内心深处，他们更渴望陪伴，渴望被关注。也渴望被理解。他们所生活的那个时代与我们不同，他们经历的一切都反映在今天他们的身上。有的时候，我们的确不能接受他们的观念和习惯。但是我们不能把他们当作问题人物或是负担。我们要做的听该是理解，是关爱和帮助他们活的自在开心。
而今天的人常把老人看作是一个问题人物，把他们放在一边，觉得他们没有用。其实，问题不是年老人的专利，无论是少年人还是中年人，他们问题也不少。而且，我们也都会到老的这一天。我们做晚辈的，应当理解他们，并且我们要努力创造时间和条件，趁着老人家还能走动的时候，多陪伴他们，常带他们出去走走。不要等他们生病了，再去做这些。
当然，我们还有最重要的事，要趁着长辈们还健在，赶快带他来信耶稣。因为人生不长，天国的福气是活着的时候，要去换取的，等到离世了，就来不及了。所以，趁着长辈还在，你要赶快带他到教会，传福音给他，让他能够在有生之年接受耶稣基督作他的救主。并且接受洗礼，接受上帝赦免他的罪，有得救的盼望。这都是晚辈关怀老人的具体表现。
那么，在圣经当中，还有什么实际行动，是上帝教导我们去做好敬老工作呢？
利未记19:32：神借着摩西告诉当时的选民，老人年纪大了，头发白了，不要看不起他们，要在他们面前站起来，表示对他们的敬重，又要敬畏你的神，因为这是神所吩咐的。所以今天我们敬老感恩礼拜，也是敬畏神的表现，是从神的吩咐出发，我们这样做是蒙神悦纳的。在将近3600年前，在摩西的时代，圣经还没有形成，神已经吩咐摩西写下来，要告诉后代的人，特别是属神的子民，要敬重身边的老人。
我们常说“家有一老，如有一宝”。从信仰角度来说，家里有老人是这个家庭最大的祝福，诗篇128讲到蒙福的家庭，信主的老人是敬畏神的，这个家庭就是敬畏神的，神会赐福那些敬畏祂的家庭，因此，信主的老人是真正的宝。因此，我们年轻一代的弟兄姐妹，我们要反思，如果我们不能善待老人，神又怎么赐福给我们呢？
以弗所书6:1～3，保罗说：所有基督徒在家里要孝敬父母，那自己在世不仅得福，也能长寿。这是神特别的应许，是第一条带应许的诫命。所以，希望所有家庭都孝敬父母长辈，这样我们的敬老感恩礼拜才有意义，家庭才会蒙神的祝福。不仅如此，敬老感恩敬拜的意义也包括鼓励老人家自己也要活的有活力，有生产力。你们在信仰上传承给后代的，就是神赐予你们的丰盛遗产。
提多书2章2-3节“劝老年长要有节制，端庄，自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无暇”，也劝年长的姐妹也应成为教导年轻人的榜样，活出敬虔的生活。
接下来我要透过老年的角色与成长来分享：老年人如何活出榜样，活出敬虔的生活。
二、老年的角色与成长
每个人都会从出生、成长，不知不觉就老了。当我们老了，圣经教导我们要传承信仰（诗篇71:17～18）。诗篇71篇是诗人在年老时向神作的祷告。我鼓励长辈们要多读71篇。我们年轻的弟兄更要陪伴或鼓励长辈们多读71篇，好激发他们把神的能力和作为告诉后代，不要忘记神的律法，还要谨守诫命。
长辈们经历了人生的风雨，见证了社会的变化，也目睹了神在他们生命中的恩典与作为，所以，老人家比年轻人会更深刻地理解改变和成长的意义，而且你们仍然可以继续改变。
实际上，不是基督再来的时候，我们就不会变老，就直接被提了。生命的原则不会随着一个人的年龄而变。上帝不会在一个人到了某一个年龄之后就放松或更改他的诫命。无论是50岁、70岁，甚至90岁，依然可以在神的恩典中改变。特别是基督徒，你是认识耶稣基督的人，你最好要改变。
但是，有些老人家借着强调他的年龄，给自己找到借口，不去做上帝要求他们的事情。在许多时候，他说，我年纪大了，我学不会，我做不了。其实上帝不接受这个。上帝是不接受任何借口的。你要记得你是按照上帝形象所造的，如果上帝说你能改变，你就能够改变，而且你必须改变。
不可否认的是：我们的身体会随着年龄而退化，但是你的态度，你的心灵依然可以保持年轻，不让它老化。你要知道，这个身体退化的原因是因为人类的始祖犯罪的时候受到咒诅，是我们与神分离的结果。
创世记2:17耶和华说因为你吃的日子必你死。所以死亡是随着人类堕落到罪中来到的。人跟上帝分离后，他就开始了实体死亡的过程，到最后就是身体跟灵魂分开。总体来说，如果人这一生，没有信靠耶稣做他的救主，来生永远死亡。他的身体和灵跟上帝就永远分开了。这是整个咒诅的一部分。同时，
保罗用毁坏来形容老化（林后4:16），他也在腓立比书3章21节说卑贱的身体。当基督再来，将我们这卑贱的身体改变形状，改变身体是什么？就是虚弱的身体，这身体的退化不只是身体受到限制，还会疼痛，还有疾病。而最大的损失是人跟神之间的交通，跟神的同行，都失去了。罗马书8:20～22讲到受造之物时，讲到脱离败坏的辖制，那就是会受苦，会有呻吟,当然年长还不止这样子，还有很多的损失。失去力气，失去健康，失去朋友，最严重是失去配偶，失去独立性，失去收入，最后失去生命，好像都在失去，失去。
但是，弟兄姐妹，尽管人类始祖犯罪带来巨大的咒诅，我们不能阻挡身体退化，但是我们的灵魂和心态可以保持活力，并且在圣经中，上帝也要求我们继续成长，教导下一代。也请大家特别留意，上帝也实实在在地赐与老年人智慧和福气。
三、老年的智慧与福气
神为年长者预备了荣耀的未来，这是享受老年与老化过程的关键，因我们所期待和依赖的是上帝的确切应允。
一）老年在圣经中的美好呈现
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上帝对老人的尊重与祝福
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圣经多处表明老年是好的。如创世记 15:15 说老年是享大寿数、平平安安死去，是对衷心跟随神之人的报答；诗篇 91:16 提到年长是足享长寿；第五诫指出地上的长寿是孩子孝敬父母的报答（出 20:12）。以赛亚书 65:20 讲寿数满足，撒迦利亚书 8:4 提及年迈，箴言书称白发是荣耀的冠冕。甚至圣经描述上帝和复活基督时，其头发的形象都与白发相关，这无疑将老年人视为神的祝福和尊荣。
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以赛亚书 46:4 明确表示 “直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣”，说明上帝不会丢弃年长者，年长者应深知神一直与他们同在，关键是要处理好与神的关系。
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老年的福气与成长
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虽年长者经历诸多困难与损失，但从圣经观点看，老年是福气。如诗篇 71 篇提到老年人回顾过去能看到神的怜悯，过去经验让他们在当前困难中仍信靠神。年长基督徒有更多见证，更了解自身对上帝的需要，且因上帝恩典永不褪色，他们仍可依靠恩典成长，如 “你的日子如何，你的力量也如何”（诗篇 71:6,71:17）。
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年长者可成为见证人，向后代宣告上帝的良善。诗篇 92:12 – 14 说年老的人像结果子的树，年老时仍可结果，不应消极等待，而应在上帝的国度里成为有伸展力的人，在上帝的工作中找到位置，这是保持新鲜与活力的方法。
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二）年长者的成长与传承
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学习与赞美
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即便年老，也可学习赞美神。如奥古斯丁所说，人生任何阶段学习都不晚。生病疼痛时虽难，但仍要操练赞美，像诗篇 71 篇 24 节说要终日讲论，即练习说话。从上帝学习真道，照着圣经去学习并活出真理，神会引领到他的荣耀。
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要常常盼望，越发赞美，年纪越长赞美上帝的能力和渴望应增加。年老时不应停止成长，要在属灵上奋力奔跑，有目标地行动。
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教导后代与传承信仰
当对世代不满时，要教导后代，如诗篇 71:18,78:4 所启示。就像院子里的花为传承而绽放，我们的信仰更应传承。年长者要将神的荣耀、美德、作为能力和公义指示下一代。
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对家人及年轻信徒的期望
家人应将长辈带到教会并与他们交流，避免让长辈觉得自己无用。年轻的弟兄姐妹要帮助长辈有活力地活到终点，这非常重要。
当今日的经文摆在我们面前，引发我们深思：如何在年老时仍保持活力，活出精彩的 “第三人生”？这其中有两个关键要点。
一）跟上潮流
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保持关注与学习
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要留意周围发生的事情，否则会因缺乏兴趣而迅速与时代脱节。可利用一楼阅览室的书籍进行阅读学习，这是获取知识、跟上时代的一种方式。
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积极参加祷告会，鼓励年长者即便不能外出探访，也至少要参加教会的祷告，在家中诚心祷告，成为忠实的祷告者。同时，在身体允许的情况下，多参与教会活动，以此拓宽视野，了解时事。
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与年轻人互动
约翰一书 2:13、14 节提到，老年人应多为耶稣基督而活并认识耶稣，年轻人需要老年人的智慧与指引，以便将力量智慧地用于基督的服侍。提多书 2:3,4 节也指出老年妇人与少年妇人应相互协作。年长者的智慧经验与年轻人的热心力气相结合，能产生更好的效果。因此，要与年轻人在一起，从他们身上汲取活力，同时将自己的经验传授给他们。
二）工作到最后
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正确看待工作与年老
工作是上帝给予人的祝福，上帝赋予亚当修理看守的任务（创 2:15，出 20:8 – 9），十诫也强调六日要做工。传道书 5 章 12 节说劳碌的人睡得香。人虽可从从事的具体工作退休，但不应从工作本身退休，因为人仍有生产力。即便要慢下来，也不能完全停止，尤其不能停止教会的服侍。否则，面对上帝时将无法回答为何停止思考、服侍与成长。若一个人过于爱世界而不爱上帝，甚至会让人怀疑其是否为真正的基督徒，因为基督徒应像枝子结出果子，有活力且有生产力。
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勇于面对改变
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改变虽难，但像亚伯拉罕在 75 岁时，仍能接受上帝让他离开熟悉之地前往未知之处的巨大挑战，并在看似不可能的情况下被要求拥有众多后代，他做到了。对于一生与耶稣同行的人，应最懂得改变且最有能力改变。
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对于年长者，最大的改变是从今生到永恒。基督徒的生命应是不断更新、改变、成长，越来越像耶稣基督的生命，而非停留在过去的旧习惯、旧方式。所以，不能以“太老” 为由拒绝改变。我们应期待身体改变的那一天，不再受疼痛、悲惨和困难的折磨，这是上帝对罪人成全的改变，是由成全义人灵魂的上帝来实现的，这是我们的盼望。
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尽管有人恐惧死亡，不愿谈及衰老，但生命可能瞬间被夺走。基督已战胜死亡和黑暗，救赎已然完成，但我们的人生之路仍在继续。只要行在基督里，终点便是得救。我们应抓住机会向身边未信主的人传福音，让耶稣基督拯救他们，带领我们一起经历从今生到永恒的改变。
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