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问答式查经——创世记第15章
创世纪15章开篇说“这事以后”：指的应该是 14章“亚伯兰率三百一十八名家丁救回罗得、对所夺财务分文不取”的事件之后。由于后面主说“我是你的盾牌”，所以此时亚伯兰可能正在害怕四王联军回来报复他。主耶和华再次说要赐福于亚伯兰，亚伯兰回应说：“我既无子，你还赐我甚么呢？”这是圣经第一次记载亚伯兰回应上帝的启示，甚至有点抱怨上帝的意味。就算再多的家业，没有人继承又有什么用呢？亚伯兰此刻盼望的是有子嗣继承他的家业，但年事已迈，所以他预备设立以利以谢当养子，“那生在我家中的人”：原文是单数型态，指的就是“以利以谢”， 而不是泛指所有在亚伯兰家出生的人。主耶和华却告诉亚伯兰你本身所生的才成为你的后嗣，并承诺亚伯兰的后裔要像繁星一样众多。当地气候干燥，当时大概也没什么光害，应该可以看到很多星星。上帝用这种能够眼见的实物教学来帮助亚伯兰重拾信心。
由于亚伯兰相信上帝，主耶和华就以此为他的义，这里也是圣经第一次提到一个人因信上帝被称为义。我们中国人通常将义看成做好事，希腊文化也是如此，通常将义与“有勇气，有智慧，有道义”联系一起，但这里的“义”原文是法庭用词。“义”表示一个人无罪，满足律法对他所有的要求。如申25：1说“审判官就要定义人有理，定恶人有罪。”所以这里的义和恶是相对的。当始祖亚当犯罪后，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 罗马书也说：“没有义人，连一个也没有。”所以靠着行为，没有一个人是无罪，都要受罚。但如今神开恩典，不看行为，只看这人信神，便判定这人无罪，可得着救赎了。诚如以弗所书2:8-9所说：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”
紧接着亚伯兰希望上帝给他一个凭据，让他确实知道神要将迦南地赐给他。上帝就按照当时当地的人立约的仪式，就是15：9-10所描述的景象。起誓的仪式是在血和痛苦、死亡面前决志，表示双方宁死也要遵守自己所签的契约。另一层含义就是：被劈成两半的动物指立约双方，从中间一同经过表示双方的和解或意志是的一致，不可更改。违约者会像那劈成两半的动物一样对待。通常是由立约的双方一同走过切割的肉块中间。但 15：17仅有上帝独自经过，表明只有上帝独自承担立约的责任。
上帝为了增强亚伯兰的信心，真是煞费苦心，用了许多异象、仪式来保证，但就是不“立刻给”亚伯兰后裔。亚伯兰生前并没能看到他的子孙像天上的星如此众多，就是他的儿子以撒出生也是15年后的事情，看到“等候”是上帝要亚伯兰上的一节很重要的功课。
问题1：当你信心低落时，你会如何重拾你的信心？
问题2：结合新约，你觉的亚伯兰的后裔是指肉身后裔以色列人还是灵性后裔基督徒呢？身为基督徒，我们要如何看待犹太人？
问题3：你是如何看待“因信称义”？
问题4：通过本章，你如何看待契约精神？
问题5：你有等候的经验吗?可以分享一下。
