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经文12：1-9（参圣经）
分析：本段经文记载信心之父亚伯兰的兴起，神对亚伯兰的呼召不是从哈兰开始的，他在故乡美索不达米亚居住时就得到了神的启示（徒7：2-4），神要求他离开本地和亲族，往神所指示的地方去。亚伯兰的父亲他拉死后，亚伯兰继续回应呼召，带上侄儿罗得离开暂居地哈兰往前行。神的呼召充满挑战性，但也带着三个应许，即：土地、国度、福气。应许虽多且美，但代价也很大，需要亚伯兰用信心和实际行动来回应才能得着。离开也意味着舍弃，他必须决定是否放弃自己的土地，选择神给他的土地。他必须决定是否放弃自己仍然拥有的家族，选择神应许为他建立的家族，但亚伯兰从哈兰离开时已经75岁了，仍旧没有子嗣的他还能建立怎样的国度？应许的内容决定了这可能是亚伯兰有生之年无法完全实现的。此外，他必须决定是否放下自己的产业，选择承受神所描述的那些产业。亚伯兰必须信任神，相信神所提出的承诺都会兑现，才会放弃自己原已拥有的一切。今天耶稣没有要求每个人跟随的人都去撇下自己所喜爱的，但基督徒必须要做好准备，甘愿撇下主要我们撇下的。
从哈兰到迦南的路程大约有800 公里，假如亚伯兰的队伍一天行走30 公里，需要近一个月的时间才能到达。途中，他分别在示剑和伯特利停留筑坛。神在示剑向亚伯兰显现，并进一步显明与亚伯兰的盟约中关于后裔的应许。在伯特利，亚伯兰筑坛用于求告神的名。这些均代表盟约的应许和福气正在向前持续推进。
问题1：主要求每个人撇下的东西可能不一样。你觉得在信仰的路上，你需要撇下什么？
问题2：神与亚伯兰所立的约中，受益人仅有亚伯兰吗？还有谁？这对今天跟随神的人有什么启发？（参12：2-3）
经文12: 10-20（参圣经）
分析：迦南地遇到饥荒，饥荒的出现与立约内容中的“福气”这一应许看似相悖。而亚伯兰因为饥荒离开迦南转到埃及避难，更让读者感受到约中关于赐给亚伯兰“土地”的应许受到了威胁。他们在埃及地，亚伯兰的妻子又被法老看中并带入后宫，让盟约应许中的“后裔”这一应许也变得岌岌可危。亚伯兰陷入到没有土地、没有家庭，更遑论子嗣的危机中。到了此时，神的应许不但没推进，反而一团糟，一切都与约定的背道而驰。17-20节神的手开始介入，他用大能的膀臂排除了盟约实现过程中的障碍，化险为夷，为盟约的迈进和实现创造条件。所以这段经文的焦点是神。经文对亚伯兰为避免麻烦把妻子认作妹妹一事也没有任何的评论。因为作者不是要树立亚伯兰作读者的榜样，也不是要我们从亚伯兰的惧怕和失败汲取什么教训，只是强调神帮助人清除障碍，挽回了看似已经支离破碎的约。在守圣约的路上，人的顺服故不可少，但更要仰望那位为人信心创始成终的神。
问题3：亚伯兰刻意隐瞒妻子身份，陷妻子于险境，神却降灾于法老，你怎么看待神的做法？
问题4：亚伯兰和家人所遭遇的显明，基督徒在成圣的路上，前进与危险始终是交织在一起的，在危机中，你应该怎样应对？
参考书目
邹智裕 《创世记问答式查经》、《串珠圣经注释》、天道圣经注释、《证主圣经神学辞典》等。
