经文：提后4:1-5
1我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的 情欲，增添好些师傅。
4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
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《提摩太后书》第4章可以被视为保罗的遗言。这段经文以极其严肃的语调开篇，旨在激励提摩太在教会的事工中坚定不移。这种严肃的语调不仅显示了保罗对提摩太的深切关怀，也反映出他作为一名属灵战士，对年轻且可能胆怯的继承人的厚望。
在《提摩太后书》3:10-11中，保罗特别提醒提摩太，他与那些假教师有着本质上的不同。提摩太所学习的真理不仅来自旧约的神的启示，还包括了耶稣基督通过使徒传授的新约教导。这种真理与假教师的教导有本质上的区别，因为它具有神的权威，能够改变人心，使属神的人得以完全，预备行各样的善事。而那些假教师虽然外表看似虔诚，却远离了真正的敬虔。第3节提到末世日子，强调“时候要到”，提摩太将不得不面对末世的困境、逼迫以及假教师的泛滥。保罗在监禁中，以如同父亲般的身份给予提摩太这个年轻人宝贵的劝诫。那么，这个劝诫对我们今天有什么帮助呢？
保罗在第三章中劝勉提摩太要回到圣经的真理，通过圣经所启示的真理教导他人。因为圣经是神所默示的，因此第四章一开始，保罗就提到一个极为严肃的问题。他说：“我在神面前……”站在神面前，这是一个极为重要的态度。保罗还提到，将来基督耶稣要审判活人死人，显示了保罗所传达命令的重大和庄严。
一、“务要传道”是一个非常严厉的劝诫
保罗的劝告之所以严厉，是因为这个命令直接来自那位命令人服事的神，祂是庄严可畏的。那些被召去传扬和解释神道的人，肩负着神赋予人类最重大的责任。保罗在《哥林多前书》9章16节中深刻地表达了这一点：如果不传福音，将会招致祸患。因此，传福音是每一个基督徒的必须任务，我们要非常谨慎对待这个任务。
保罗强调说“凭着他的显现和祂的国度嘱咐你”，在希腊文中，这句话的意思是“指着祂的显现和祂的国度，郑重劝诫”。这表达了保罗所说话的严肃性和重要性，是不可忽视的。他用这种方式提醒提摩太，接下来的所有事工、劝勉和教导，都应该以耶稣的再来和祂的国度为背景。保罗嘱咐提摩太要牢记主的审判、主的显现和主的国度。这不仅是对假教师的警告，也对我们这些传讲真理的人的警告。将来每个人都要站在神面前，面对耶稣基督的审判。无论我们活在世上的时间多长，最终我们都会复活，面对神的审判。因此，我们必须自我反省，看看我们所传的是不是真正的救恩，这至关重要。
今天，作为基督徒，我们不能像那些不认识神的人一样，只关注眼前的生活。假教师和假师傅们或许能暂时蒙蔽他人，但最终无法逃脱神的审判。那些引人误入歧途的人，终将为此付出代价。
有些弟兄姐妹可能会担心自己口才不佳，无法有效地为神传讲真理。确实，有些人天生擅长演说，能够以言语打动人心；有些人学识渊博，能用智慧影响他人的思想；还有些人擅长讲故事，能轻松吸引听众的注意力。在教会历史中，神确实赐予了一些传道人这些特别的恩赐。然而，神并未将这些能力赋予每一个忠心的传道人，但祂依然托付并命令他们传讲祂的话语。因为讲道的属灵力量和效果，并不取决于传道者的技巧，而在于真理本身的力量。
当我们站在全知的主面前时，祂已经完全了解我们的忠心和生命的敬虔，甚至比我们自己还要清楚。我们人生中的每一分钟、每一天、每个月、每一年，都是在祂的审判之下。我们不能心存侥幸，因为最终我们要向神和耶稣基督交账。这提醒我们：要以最终的目标和盼望为出发点，忠心履行我们的职责。既然传讲真道是如此严肃的使命，我们必须反思自己：是否将传福音视为人生中不可或缺的重要任务？在传讲神的真理时，是否保持谨慎，并遵循圣经的教导？
对于那些忠心传讲福音的人，《提摩太后书》4章2节劝诫我们要“总要专心”，这意味着我们必须严肃而警觉地对待这项任务。我们必须全力以赴，不畏艰辛，敦促人们关注他们的灵魂和永恒的福祉。同时，我们还要预见可能会遇到的苦难，并且要忍受这些苦难。因为当我们在传扬真理时，往往不会立刻看到果效，还可能会遇到那些反对我们的人。因此：
二、作传道的功夫，需要百般忍耐
第3到4节提到“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，……增添好些师傅，掩耳不听真道。”这意味着将来会有许多人不再喜欢听纯正的教导，他们会追随各种新奇的教导，而不考虑这些教导是否符合真理。
如今的社会充斥着各种错误的教导，如“成功神学”以及各种心理学方法，这些教导往往偏离了圣经的核心教义，使信徒迷失方向。我们必须警醒，不被这些教导误导。
比如现在流行的“幸福教练”和心理学中的“自我肯定术”。幸福教练会成为人生的导师，他们利用神的话语帮助人过上幸福的生活，特别是在情感上的疏导。然而，当他们使用一套理论去分析人的情况时，把人按各种分类硬塞进那些测试体系/模版里，虽然帮助人了解自己是好的，但如果过度地将人限定在某种体系中，很容易让人陷入束缚，而这并不符合神的教导。而心理学“自我肯定术”，他们会把人的问题归咎于祖先的罪、家庭的罪，把自己的责任推到别人身上。这些教导忽略了圣经的核心教义，导致信徒迷失方向。圣经教导我们不要总是停留在过去的伤痛中，而是要向前看，脱下旧人，穿上新人，活出真理的仁义和圣洁。当然，我并不是说所有的心理学知识都是不好的。但是我们要清楚，心理学的本质是无神论的。圣经说，凡事都可行，但并不都有益处，所以，我们需要足够的智慧去分辨并善用这些方法。
另外，有些人在教会觉得这些道听得太多了，从小到大都是这一套，讲道时讲一句，下一句就猜得到，听着觉得麻木，好像再也没有感动。我们也常常遇到一些人，他们不愿意听从或查考神的道理。即使有人向他们传讲真理，他们也选择捂住耳朵，拒绝倾听，转而追求虚无、荒谬且毫无益处的言论。有些人甚至自己设立老师，听到不喜欢的内容时就换一个人来讲，最后自己成了主导，决定听什么。弟兄姐妹，我们要思考：这是真理的问题吗？
人们不喜欢听从神而来的真理，不是因为这些真理被讲得太多，而是因为这些真理要求我们悔改、归正，转向神。每个礼拜天去教会，本来我们生活压力已经很大了，还要被牧师指出我们生活中的问题，很多人因此感到不高兴。人更想听些轻松愉快、符合自己想法的内容。更愿意听那些迎合肉体欲望的荒谬言语。我们经常按自己的欲望，去寻找那些迎合我们想法的老师，只要他们能让我们的环境改善，物质生活得到好处，我们就愿意听从。那么，神就任凭他们陷入极大的欺骗之中。
传道人在这样的环境下确实会面临很多困难、阻力和挑战，尤其是看不见什么明显果效的时候，内心的失望和沮丧。但是不管怎样，我们还是得继续传扬福音，百般忍耐，尽我们该尽的职责。
那些耳朵发痒的人也要惊醒，我们对神的真理没有感动，是因为我们没有顺服神靠着圣灵而立志悔改过圣洁的生活。所以，往往他们最讨厌的那些信息，恰恰是他们最需要听到的信息。这些信息不是个人观念或幻想，而是神清晰、纯净的道。这道对于我们来说，无比有益处。
第2节提到，传讲神的道还要用各种教导，去责备、警戒和劝勉人。责备就是指出错误，作为牧者，不能逃避这个责任。如果有人活在黑暗中或罪中，我们有责任告诉他那是不对的，呼吁他们悔改，过一个圣洁的生活。传道人的责任就是不断揭露、责备和警戒罪。罪会使不信的人与神完全隔绝，也会让信徒与神无法有亲密的关系。今天的基督徒纪律松散，道德观念也比较弱，所以需要不断警戒那些即将犯错或已经走在错误道路上的人，劝他们不要继续下去。同时，也要鼓励那些走在正路上的人，帮助他们坚持下去，做出属灵的改变。因为神的话语本身就具备责备、警戒和劝勉的力量。
古时候，守望城门的人如果看到刀剑临近却不吹号示警，就要被问罪；同样，得救重生的信徒如果看到别人走向地狱却闭口不言，也会在主再临时受到责备。因此，保罗急切地发出劝诫：务要传道，无论得时不得时。这是我要分享的第三个信息：
三、务要传道，无论得时不得时
保罗特别强调，传道是神交给我们的首要任务，是我们必须优先去做的事情。传道者必须时时刻刻做好准备，不管时机合适与否，都要抓住机会去传道。这种随时准备好的态度不仅适用于传道，也应该在我们其他的责任上体现出来。
面对逼迫和困难时，传讲真理的人可能会觉得坚持下去很难，甚至会有放弃的念头。就像保罗在第10节提到的，有很多人离开了他，比如底马，因为贪爱世界，离开了保罗去了帖撒罗尼迦。那时候，许多人离开了保罗。但保罗提醒提摩太，作为服事神的人，将来要在主面前交账。保罗的话既是提醒，也是鼓励。他告诉我们，作为神的仆人，我们要依靠神的保护，只要神不允许，没有人能伤害我们。我们是向神负责的，有了这样的保障，坚持传道，无论是顺境还是困境。
保罗还强调，在传道的过程中，我们会遇到很多争辩和挑战，特别是来自假教师的攻击和末世中人的不信。但传道者必须坚持下去，用百般的忍耐去面对这些困难。忍耐和坚持是传道不可或缺的条件，不能因为他人的拒绝而退缩。因为神的灵可能会在意想不到的时刻触动人心，祂可能会通过某些事情深深打动他们的心。就像圣经说，风随着自己的意思吹，早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺”（传道书11:6）
弟兄姐妹们，当我们读到今天的经文时，特别要注意的是，所有规劝人悔改的道都必须建立在百般忍耐和各样教导的基础上。百般忍耐强调的是态度，而各样教导则强调方法。这两者都是我们需要学习和实践的。忍耐是在艰难环境中展现基督徒的持久和恩慈。如果在责备时缺乏恒久忍耐的恩慈，往往会导致吹毛求疵，严重损害基督的名声。所以，即使现在看不到你劳苦的果效，也不要因此放弃；继续向他们说话，不要灰心。只要神对他们展现百般的忍耐，神的工人也应当以同样的忍耐去劝勉他们。
我们只有通过严谨地教导神的话语，才能成功完成这些任务。如果不以神的话来教导人，让他们明白自己的罪恶和需要，并认识到在基督耶稣里的救恩，那么不信的人就无法知罪悔改，也无法得救。如果神的话语不在人心里动工，信徒就无法认罪悔改，也无法恢复与神的关系。因此，这种随时准备好、愿意为主付出代价的心志，不仅是忠心传道人的特质，也应该是每一位忠心基督徒的特质。
总的来说，保罗对提摩太的这些劝诫不仅是对他，也是对每一个基督徒的嘱咐。我们终将向上帝交账，因此，传道的使命是严肃而迫切的。愿神帮助我们，无论得时不得时，务要传道，使我们在世上的工作成为下一个时代的祝福。
思考：
- 你如何看待作传道的工人所要承担的责任？
- 你如何看待今天不愿听真道，只愿寻找假师傅的行为？
