讲章 |归回、兴起

题目:归回、兴起

经文赛30:8-26

弟兄姐妹主日平安,我们处在一个非常快速、快节奏的时代中,很多时候我们无论在职场还是家庭,都会对效率和结果有很高的要求,我们渴望自己快速收获成功,即使是遇到困难也想着要很快的解决问题,走出困境,但在这过程中我们很容易依靠自己的能力或是其他我们自认为可以依靠的势力,只为快速得到一个结果而忘记了神的吩咐是要人等候、是要人安静。当我们越着急,无法忍受等待、等候的时候,我们会发现自己越容易失控。想要休息、想要调整不是坏事,关键是找到正确的方向与道路,用对方式与方法,在这十一假期开始的时候,我们一起藉着《以赛亚书》三十章8-26节的经文,一起来思想关于休息、安静,神的心意如何,我们分享的题目是《归回,兴起》,盼望我们每个人的假期能真正使我们心得安静与修正,身体得到休息,重新得力,充满力量的回到人群中,回到人生的战场继续前行。当然更重要的想让我们每个人再次想起神的话:你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,使我们同得等候神的祝福。

一、渴望中归回(8-18节)

信仰生活和实际所遇到的环境的状况非常两极化的,我们或多或少都经历着这两极化的张力在我们的生命之中。经文中犹大百姓就是如此,三十章8-18节让我们看到了不顺服的百姓,先知多次说到犹大的百姓“竟自不肯”,百姓不但不肯离弃错误转回,更不容先知说真实的话。不肯的意思是他们执意偏行己路,不听神的说话,希西家王知道亚述人屠城的残酷手段,面对家国兴亡,在责任面前想要保护百姓,给家国平静安稳,他竭力寻求埃及的保护,与法老结盟抗衡亚述,但这仅是出于人理智谋略的举动,许多时候,人的谋略不一定是神的意念,人在危险困难面前的视角、判断角度是很狭窄的,是不能够面面俱到的,我们会专注在解决问题上,但不要忘记神的视角是全面的,他在高天之上,我们应当有真正的顺服与等候。

经上说,“祸栽,这悖逆的儿女。他们同谋却不由我,结盟却不由于我的灵,以至罪上加罪”他最终所做的是徒然无益的。面对仇敌环绕攻击的时候,神藉先知以赛亚告诉希西家王要等候耶和华,百姓们不肯的心态就是不肯归回安息。那我们呢?我们的问题其实也是不愿意听、不愿意等候,求神怜悯我们。9-11节好像是一段录像,悖逆、说谎、不肯听从耶和华,之后神的百姓就选择性的听自己想听的话,对于神的管教他们已经不想再去听了,这是不是我们当下的信仰光景、与神之间真实的关系呢?他们对先知的要求是,只要告诉我平安、祝福的言语,告诉我们生活可以很舒服就可以了……这一连串的生命经历只会让一个人越发骄傲,无法听从、顺服神,更无法谦卑认识神,也就更加悖逆,甚至要与神断绝关系,就像11节所说:你们要离弃正道,偏离直路,不要在我们面前再提说以色列的圣者。

但是弟兄姐妹,愿我们知道,在困难中是可以得力的,我们想要得安稳只要信靠我们的神,如果我们看到历史中希西家王面对亚述王攻击的时候,到最后他们真实回到神面前,不再去靠自己抓别国的帮助或是某些人群的帮助,而是他和以赛亚一起来祷告,让自己来面对神,安静在神面前。经上说,希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告,向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中,把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国,进了他神的庙中,有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样,耶和华救希西家和耶路撒冷的居民,脱离亚述王西拿基立的手,也脱离一切仇敌的手,又赐他们四境平安。(历代志下 32:20-22)可能我们之前在晨修列王纪、历代志的时候,看到希西家王我们记得的一句话就是:希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。但在今天的经文中我们看到了他的民是怎样真实的生命的状态,都作了些什么。人没有安静、没有等候更没有举手祷告,人没有寻求神反而是各样奔波派人寻求帮助,把局面一度弄得复杂而混乱无用;而等候神,让人真实看到了得胜与祝福,原文中等候不仅是穿透的意思,还有渴望这一含义,所以我们必须强调,我们当靠主勇于冲破各样问题,会透过我们专心的寻求神、听神声音时,收获全新的看见与经历。我们常常还是看不到自己的改变,只是会看见眼前的那道拦阻我们的墙,是因为我们没有等候神,我们没有靠着神穿透这堵墙去看后面的真实,我们多么渴望自己所经历、遭遇的事情可以有改变,就让我们回到神面前,真实面对自己生命的样式;其实在困难中最考验信心,但是要看到一个人的生命跟随神他品格的彰显就是在困难中才能看到,真正跟随神的人、真正转向神的人就是在困难中将这个特质可以活出来,所以我们面对生活中种种压力与打击的时候,神真的在提醒我们,不要惧怕、不要慌乱、不要靠自己盲目去解决,“耶和华必然等候,要施恩给你”,必然原文是“诚实的”,等候原文有等待、渴望的意思,是神诚实的渴望,要施恩给你。渴望中归回的属神的儿女,我们在困难中要加倍来祷告、来寻求公义、公平的神,不仅如此,我们还要进深与更新,要兴起。

二、盼望中兴起(19-26节)

第二个方面,我们分享的就是“盼望中兴起”,在这里我们将看到神要如何赐福给他的子民,看到其中有很多的祝福与供应,另外我们也要看到历史中怜悯人,向人施恩的神也必应允我们、引导我们,所以我们理当更深认识他、经历他,兴起是经历的必经之路,盼望中兴起让我们更多去经历,不至于像没有根基的人那样随意飘荡,不知如何往前行。神会清楚告诉我们就是这条路,“这是正路,要行在其间”;我们手中所作的事也一定会有丰盛的预备临到。这个应许是如何的美丽真实呢?你将种子撒在地里,主必降雨在其上,并使地所出的粮肥美丰盛。到那时,你的牲畜必在宽阔的草场吃草。耕地的牛和驴驹必吃加盐的料,这料是用木杴和杈子扬净的。 我们只要放手去经历神的大能。前面说神必垂听并拯救悔改的百姓,这里的信息更是向我们讲述得蒙赦免的结果,是更加富足、饱满的生命,是领受更大的祝福一直到永恒的国度。让我们看到神真实的同在与祝福,在基督里有指望的我们,也要定意寻求、定睛寻求神的带领,兴起为主,神要带领我们越过艰难、穿越风暴,生命变得更加成熟与刚强。

这份兴起不再是靠哪些有用的人,或者靠我们自己,而是倚靠神,我们看经文,在大行杀戮的日子,高台倒塌的时候,各高山冈陵必有川流河涌。当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。更强烈的日光、不该有水的地方却河水丰沛,都是神丰盛的恩典,是神的作为充满全地,相信想到这里我们定能看见神的心意,要我们回到神里面且因着他拯救的真光,照亮我们、充满我们,带我们经历复兴。

弟兄姐妹,今天当我们看到等候神是有福的,让我们一起在仰望神的信心中生发出渴慕,渴慕神的带领,归回吧,谦卑安静在神里面回转来朝见神;在爱神的心意中更等候他,期待自己成为被主兴起的一群人,全然信靠神,勇敢去面对生活。要记住,你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,使我们同得等候神的祝福,生命兴盛、有力。

 

思考题:

1.对主的话我们所存的心是如何的?
2.思想如何回转爱神,并帮助他人更多认识神。

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