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课程讲义：圣经综览25.——罗马书
一、《罗马书》简介
- 作者:作者：保罗（1：1）
- 目的：指出福音为神完备的救恩，是世人的需要；本书的主旨也是“福音”。
- 特点：《罗马书》是最接近神学论文的一本书，也可以说是书中最系统性与逻辑性的论文。它在所有的书信中，神学最为广泛及深奥，文学最优美及严谨。
二、大纲及内容摘要
- 大纲：（如图所示）
- 内容摘要:罗马书曾被誉为 新约中之新约。马丁路德称之为大光 ，把全部圣经照亮。本书除首（1：1－18）尾（15：14－16：27）两段书信特有的格式外，可分为三大段，而每段皆指出福音（救恩）与世人（1:19－8章）的关系；与选民的关系（9－11章）；与信徒的关系（12－15:13）；因福音是神的大能，要救一切相信的，不单救我们免去罪的刑罚，他也能释放我们脱去罪的感觉及罪的权势。
- 罗马书中的金句：罗1:16-17 我不以福音为耻：这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
金句中的重要信息：福音的中心——基督；福音的大能——“神的大能”；福音的目的——施行拯救；福音的对象——一切的人；接受的方式——相信；接受的结果——“义人必因信得生”
保罗不以福音为耻，而以福音为夸口，因他曾在自己的生活上，及一切相信的人身上证明福音的大能。
三、神学主题
信徒的生活 保罗在第六章中以更个人化的层面来劝勉信徒要在生活上有合宜的行为，用基督的死和复活作为基础，说明基督徒生活和救恩中所存在的那种“已然/未然”的特性。基督徒不能继续犯罪，使恩典显多(六1)，因为他们藉着水的洗礼与基督的死和复活有分，就是要他们的一举一动中有新生的样式，这一劝勉持续到第七章结束。保罗的救恩神学完全是末世性和鼓励性的：神已经在信徒的生命中展开了救赎的工作，倘若人真是得着这个救恩，他就会实践出来，并忠心地坚持到底。
宇宙的救赎计划 从宇宙的角度来描述神在基督里所成就的工，《罗马书》8章18节至11章结束，所力陈的要旨，是要建立信徒在神学上的信心，帮助他们克服对神救恩计划的种种质疑。在这里，保罗设法处理现在的苦楚与将来的荣耀，和两者之间所产生的张力。荣耀将要胜过苦难，八章20节是关键所在：神虽然因着人的罪使受造之物伏在虚空之下，但他却仍赋予盼望。受造之物和信徒的劳苦叹息，若有圣灵为圣徒代求的叹息所托住，世界便有盼望和得胜的理由，因为一切受造之物，都不能使我们“与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的”。
忠于宣教使命的仆人 在最后的（罗12-15:13）劝勉中，保罗把注意力放在信徒的横向层面：无论在信徒群体之内，抑或面对更阔的宣教禾场，都要显出有行为的信心。实用神学的教导始于信徒将自己献作活祭(十二1-2）；以爱心和建立别人的态度来与众人交往；只求别人的益处，不求自己的喜悦，就如基督不求满足自己一样。与此同时，保罗亦劝罗马信徒要顺服当权者，并在这黑暗的世代作明光照耀（十三1-14)。
保罗的宣教神学 保罗在这封书信的最后向罗马信徒说明，他希望得到他们的支持，完成他向未听闻福音的外邦人宣教，以及他将爱心奉献带到耶路撒冷，援助当地身处困苦的犹太人信徒。保罗神学的核心是每一个人听闻福音。
我们要明白，所学最重要的一点，神学也是为使万国顺服真道，使荣耀归与神。罗马书的神学是以传福音的宣教主题作为核心，他的宣教议题实质上影响了他在神学上的修辞表达，是温柔的劝勉，让教会被建立、信徒得栽培。另外，从罗马书看出，信徒的得救只不过是在神计划中的起点而已，但我们常常是就此 满足、安顿下来，没有追求成圣的生活。在此，我们必须知道，接受基督为我们所做成的一切是一件事，我们自己亲身来经历这一切是另一件事，我们必须有明智而负责任的回应，努力去过基督徒当有的生活，在基督里，向基督而活。
参考书目:《圣经综览》亨利达·米尔斯博士著；《新约概论》马有藻著；证主圣经神学辞典（上）；《新约导论》
思考题:
- 保罗在神学上向读者所发出的挑战，就是要人们把信心化为行动，在生活中行出来和坚持到底。对你有怎样的触动？教会和信徒当有怎样真实的回应？
