经文：约12:1-8
弟兄姐妹主日平安！我们藉着《约翰福音》12:1-8节这段经文分享的题目是《马利亚膏主的见证》，我们在看此见证的时候，是否还只停留在了解故事发生的时间、地点以及其中的人物就好了，只想着如何学到秘诀、方法，可以把见证故事讲的精彩、福音传的有声有色？若我们真被美好的见证吸引、感动，相信我们不会只赞叹她的“谦卑”、“爱神”，我们里面一定会受圣灵的感动，引领我们生命逐渐成长为我们心中所渴望、所羡慕的样式，而不是和众多人感叹的那样，被环境的无奈、欲望的膨胀影响，在不知不觉中自己逐渐变成了原来所讨厌的人。
马利亚以香膏膏主，这不寻常的做法被耶稣解释为“为他安葬之日存留的”，这个意味深长的诠释和预告，使这一段经文成为了耶稣最终受难、安葬、复活的序幕。愿我们从马利亚的见证中更多看见“见证的中心”：耶稣基督，看见基督为我们受死、埋葬、复活，并得着他救赎的生命，好叫我们是更深省察我们爱神的生命预备的如何？也给了我们实际操练的方向与目标。
一、感恩献祭来爱神
“逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。”在另外两处平行经文的记载中写明，这筵席是在伯大尼长大麻疯的西门家里，我们看到，同样是去参与接待主的筵席，当众人与耶稣同坐席间，仅有一人，作出了别样的举动：马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣，《马可福音》也记载到：一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。这一举动你可以说它是很普通的一个向尊贵的客人表示尊敬的礼仪，但我们也必须承认，对于马利亚来说这不是一个简单的礼仪，而是她真诚的爱的奉献，也可能是她感恩的表达，经文中也特别提到了，这里“伯大尼”是耶稣叫马利亚的弟弟拉撒路从死里复活之处，是蒙恩之处、也是再次感恩回应之处。主的恩典丰富而又美好，透过圣经，我们认识耶稣基督，了解他所行的神迹奇事，甚至我们每个人都经历了神丰盛的恩典，我们常在祷告中也说“主的恩典是够我们用的”，那我们的感恩、我们的回应又在哪里呢？马利亚用膏主的方式，践行她对主爱的回应，这是对她来说极宝贵的东西，她甘心献给神，对于马利亚来说，她真的完全倾倒在主面前，甚至将自己最宝贵的献上给主用。再反观我们的生命呢？不仅圣经中这般回应恩典、回应主爱的人不多，生活中、现代基督徒中，又有多少佳美的见证呢？好像很多时候，上帝丰富的不得了的赏赐到我们身上时常常变的很贫瘠，耶稣基督爱我们为我们舍弃生命，为我们的罪钉在十字架上，恩典涌流丰富不断，但我们对主的爱真的只有一点点，少的可怜，很多人可能还没意识到这一点，还自以为牺牲来服侍了神。愿神怜悯我们，真的很多时候我们是和参加这场筵席的大多数人一样，与主同在却只是同坐、同看，却没有真正同心，奉献归主。想想看，经历神的权能，得帮助的当下是多么欢喜，多么雀跃，但真正经历过后，我们是否依然欢欣？依然感谢、赞美，全然谦卑，将荣耀归给神呢？还是我们已经自动进入下一个阶段，继续自我的实现、追求别的去了呢？马利亚不仅打破香膏膏主的头，约翰福音的记载更为详尽，“她膏抹耶稣的脚，又用头发去擦”，相信这画面很容易在我们脑海浮现出来，让我们回转吧，来像马利亚一样，谦卑、全然顺服地来爱神，敬拜神。当敬拜的中心、感谢的对象是唯一的救主时，一切感恩之祭都是理所当然的，是再合适不过的，我们不应打一点折扣。
二、贴近主心来爱神
马利亚膏主，是她真正承认耶稣是谁，而且以实际行动顺服他，服事他的美好见证。我们不仅学习马利亚感恩献祭爱神的生命，也要在实际行动上操练起来。我们一同思想的第二个方面是，贴近主心来爱神。
先前马大、马利亚接待耶稣到自己家时，马利亚坐在耶稣脚前听他的道，当时与马利亚形成对比的是忙于接待事宜却又内心忙乱的马大，耶稣在回答马大的抱怨时说“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”；如今，马利亚不顾他人的眼光如何，她用香膏膏主，“屋里满了膏的香气”，我们是否注意这一个细节的描写，它不仅反映了现场的实况，也让我们更有理由相信这是当时目击者的回忆，马利亚爱主的见证是多么真实、充满意义。此时，与马利亚成为鲜明对比的就是耶稣的门徒“加略人犹大”，《约翰福音》作者记述的非常详细，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？” 他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”其实在平行经文《马可福音》的记载中我们可以了解到不止犹大一个人有这样的不满，有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。可能这些人中真的有觉得马利亚的做法太浪费了，毕竟这三十两银子是一个普通工人整整一年的工资了，他们也许真是出于对穷人的关怀，但是约翰福音作者在这里清楚的指出，将要卖主的加略人犹大，他是虚假的关怀穷人、他的不满甚至是这样强烈的抗议，只是出于他心中的恶，出于贪财的本质。但我们是否发现耶稣回应犹大的埋怨时，并没有指出他的虚伪，而是告诉众人“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”这里让我们知道无论是马可福音中记载的其他的人还是加略人犹大，他们有一个共同的问题，他们只看到了马利亚所用极贵的香膏在市场上的价值，却忽略了马利亚这一看来不寻常的举动是为谁而做，更不要说去思考这个做法后面的真正意义了。弟兄姐妹，我们不要忘记，我们的主本身就关心穷人、怜悯穷乏困苦的、软弱的人，所以，耶稣不是说这次是为我能风风光光面对死亡所准备的，就先不要管穷人了，他乃是要我们常常有他，常常奉他的名做事，提醒我们要常常是心中爱主、信主，来做每件事。弟兄姐妹，我们要再次强调，耶稣要我们心中常有他，像马利亚一样，总是让主居首位。我们是否真明白耶稣的心意？告诉众人的这话，其实也是对今天的每一个跟随他的人说的，愿我们来靠近主自己，安静在他脚前，贴近主的心来爱他，这也意味着要像马利亚一样任何时候都把最好的给主，心中真实地尊主为大。
三、及时献上来爱神
当然耶稣所说“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”不仅要我们定睛看主，尊主为大、为主而做，他自己所预告的“安葬”清楚显示他即将要经历的死亡，是不可逃避的事实。当耶稣真正受难的日子一旦实现，任何人都不不会再有机会为他的安葬存留什么。或许马利亚当时也不知道耶稣就要死了，但她用香膏膏主这事作的很及时，《马太福音》、《马可福音》中都还强调耶稣所说的“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”
无论是像马利亚一样抓住膏主的机会，时时感恩献祭，常常有主，归荣耀与神，还是我们侍奉生活中愿意抓住每一个服侍的机会来操练爱神的生命，都是我们要努力的目标。
《约翰福音》9章4节，耶稣曾说过：趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。同样激励我们，趁着那日子没有来到，当及时献上，作主圣工。但是我们爱神的生命往往是下面这几种状态：主啊，你要我做的事，我都要做！我要亲眼见证你的大能彰显。但求你不要叫我做同工，我真的没有恩赐。主啊，你要我做的事，我都要做！我要为你的国度摆上一切。我愿将零钱献给你，但请你不要叫我进行十分之一奉献。主啊，你要我做的事，我都要做！我要尽力事奉你。但我现在十分忙碌，日后一定会帮你的忙。愿我们透过马利亚及时献上的见证，认识到及时献上来爱神的意义多么重大，更多去操练，只要有机会服侍他的时候，无论是在生命什么样的阶段，都要服侍神。
