题目:有福之人
经文：诗篇 1:1-6
一、 引言：神所定义的“福”
《诗篇》第一、二篇是整卷书的序言，揭示了全书的中心思想。世人追求的福分往往来自物质，但圣经告诉我们，真正的“福”源于神。神衡量一个人是否有福的基准非常明确：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”
二、 生命的根基：先求“本”再得“末”
汉字中的“本”（根）与“末”（果）深刻体现了属灵的逻辑。
- 本末顺序：先成为义人是“本”，随之而来的蒙福道路与结果是“末”。正如神先祝福亚伯拉罕，使他成为有福的人，随后才带出万族因他得福的果实。
- 灵魂兴盛：“灵魂的兴盛”是生命的根本。唯有通过喜爱并思想神的话语，灵魂才能兴盛，进而带出身体健壮和凡事兴盛。如果丢了“本”而只求“末”，生命就会像“糠秕被风吹散”，虚浮而无根基。
三、 得胜的秘诀：以马内利的应许
在希伯来圣经的结构中，“昼夜思想律法”的要求总是在新时代开启时出现。
- 约书亚的安慰：当摩西时代结束，约书亚面对未知的挑战而恐惧时，神反复安慰并指示他得胜的唯一方法——“昼夜思想这律法书”。
- 神同在的保障：这不仅是成功的秘诀，更是“以马内利”（神同在）的应许。无论时代如何变迁，神对百姓的要求从未更改：凡是重视神话语的人，必得着神同在的保障与亨通的道路。
四、 生命的转化：从叹息到哈利路亚
我们可以通过圣经的不同视角看到生命的翻转：
- 历史的翻转：《列王纪》记录了罪带来的悲哀，而《历代志》则展现了大卫除掉罪后的美好生命情景，侧重于敬拜与渴慕。
- 祷告的翻转：大卫的《诗篇》从第3篇的“叹息”开始，通过不断的祈祷与思想神的话语，最终在第150篇以“哈利路亚”的赞美结束。这象征着一个扎根神话语的人，生命必然从忧伤转向永恒的尊崇。
五、 结语与劝诫：成为溪水旁的树
在现今这个追求虚荣外表的时代，我们必须看清真相。
- 新的目标：让我们不再追求没有根基的成功，而是立志深深扎根于主的真道。
- 应许的实现：当我们像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，神必将祝福我们凡事顺利。
一句话总结： 扎根主道，昼夜思想；真正成为，有福之人。
