题目:基督徒的秘诀
保罗是如何应对这一切的?
保罗在自己的书信中六次提到他所受的各样折磨，涵盖身体上、情感上和灵性上的方方面面，包括饥饿、囚禁和背叛。我们可以一起看看他受苦的清单：保罗被棍打过三次，被石头打过一次，三次遇着船在深海里漂了一昼一夜;多次行远路，遇着江河的危险、强盗的危险、同族的危险、外族的危险、城中的危险、旷野的危险、海上的危险、假弟兄的危险;劳碌辛苦，多次不得睡觉，又饥又渴，多次缺粮，赤身挨冷。除了这些外面的事，还有为各教会挂心的事，天天压在我的身上。有谁软弱，我不软弱呢?有谁陷在罪里，我不焦急呢?(林后 11:25-29)
保罗是如何应对这一切的?他在《哥林多后书》1章中这样说“我们在一切患难中，神都安慰我们，使我们能用他所赐的安慰，去安慰那些在各样患难中的人。”(林后1:4)既然如此，若想知道保罗是如何应对各种苦难的，只需读一读他的信，看他怎样安慰其他受苦的人。《腓立比书》4 章正是其中一处，保罗在那里把从神领受的安慰传讲给其他人。
保罗在11-12节中说:“我已经学会，无论在什么情况之下都可以知足。我已经得了秘诀，无论在任何情况之下，或是饱足，或是饥饿，或是富裕，或是缺乏。也就是说，无论环境如何，他内心深处都有平静安稳。我们都想要内在的平安，但我们要这份平安来做什么?来缴付账单、应对职场竞争、教养孩子的负担、婚姻的破碎或是打发寂寞?但保罗面对的却是折磨和死亡。他身陷监狱却不停写信，而且还说:”我已经得了秘诀。”这份特别的平安不是他天生就拥有的，其他人也是一样。他的意思是“我已经得了秘诀，这是我已经学会了的”。保罗被打、被石头砸、被鞭笞、遇海难、遭背叛、他的敌人们试图杀死他。一浪接一浪，但他始终如一。他说:”我已经找到了在任何环境下都不失镇定的方法。”生活的风浪无法摧毁他。他说那不是他的天赋，这是你和我都能学到的秘诀。
基督徒拥有的平安，其特质正是如此，它是内在的平静与平衡，知道有神同在，神的保护超乎人的理解。既然这不是天生的，是能够学到的，那要如何学？如何找呢?可以进行哪些操练来获得这份平安?保罗在腓立比书中还是提到了三种操练的方法，经常遵行的人总能找到神所赐的平安。我把这些操练称作思考、感恩和爱。
思考的操练——昼夜思想神的话语，这人便为有福
保罗在《腓立比书》4:8-9说:“弟兄们，凡是真实的、庄重的、公正的、纯洁的……这些事你们都应当思念……赐平安的神就必与你们同在。”保罗的意思是如果你想得到平安，就必须认真思考、时常思考圣经中的核心教义。
“你感到有压力、不快乐、内心焦虑吗?要对付它们，先问一些根本的问题:人生的意义是什么?你活在世上究竟为了什么?什么是生命的真谛?你从哪里来，要往哪里去?”有人可能会这样回应:“你说的都是教条，可我最需要的是安慰。”但是真正的安慰，就来源于以下这些问题的答案：耶稣是不是真的是神的儿子?他是不是真的来到世上，为你死去又复活，进入天国在神的右手边?他是不是为你承受了无尽的苦难，为的是终有一天能带你进天国，抹掉你每一滴眼泪?如果是，那这就是全世界最好的安慰。耶稣在宝座上统管一切?还是人生不过如此?
保罗说，如果你是个基督徒，但你心里几乎没有平安，那恐怕是因为你不思考。平安来自对信仰，有深度，系统的思考，来自有计划地占领制高点。思考，着眼大处，站在高处。 认识神是谁、他所成就的、你在基督里是谁，以及历史的进程, 记念耶稣基督的难处，他给你的应许和他为你成就的事，从这个角度看待你自己的难处。
对基督徒来说“坏事”终究会带来益处。(罗8:28)
“好事”——成为天国子民、被神看作公义、与神和好——不会被夺去。(罗8:1)
“最好的事”——进入天堂、新天新地、复活——尚未到来。(启 22:1)
感恩的操练——常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩
保罗在《腓立比书》4:6中说:“应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉神。”保罗在这里说的意思是，你们在提要求的同时就要感谢神，即便不知道能否实现。为什么要像保罗所说的，未知结果就要感谢神?这看上去不合理。保罗实际上是要我们相信，神对历史、对每个人都享有主权。他要我们明白，我们诚心祈求的时候，若不承认神掌控我们的命运、神远比我们有智慧，那我们永远不会知足。无论神怎样回应，我们都要向他献上感恩，这是我们的本分。旧约和新约中有两段关键的经文体现了个中真意:“从前你们有意要害我，但神有美好的意思在其中”(创 50:20),以及“为了爱神的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力”(罗 8:28)。这里所说的是万事（甚至坏事）最终都一同受神的掌控，因此作恶的反倒取得了反效果，坏事成就了更大的美善和荣耀。只有神有这样永恒的视角，他处于制高点，能够看清切，让万事为了我们的益处和他的荣耀一同效力。最终回想起来，神那时会对我们说:“孩子，每当我的儿女提出什么要求，我给的总是他们想要的——如果他们知道我所知道的一切，他们必然这样求。你相信吗?你越是相信，心里就越平安。
重排爱的秩序——尽心尽兴尽力爱主我们的神
保罗在《腓立比书》4:8这样说，“可爱的、声誉好的，无论是什么美德，什么称赞，这些事你们都应当思念”。“可爱的”是投入内心的情感。真正的爱正确的事物才至关重要。
奥古斯丁主张”只有爱那永不改变的，内心才会有安宁”。不变是指不能改变的东西。你的品格和你的事业、家庭、财富都有可能改变，并且一定会改变。我们之所以没有平安，原因在于我们爱的是那会改变的、会被环境夺去的。只有一样永不改变，就是神，他的同在和他的爱。有一种爱不会让你失望，它不会改变、不能失去、不建基于命运的起伏或生活的好坏。这种爱就连死亡都不能夺去。只有神的爱才是如此。无论你的表现多么糟糕都不能阻挡这种爱，这种爱如此笃定信实，不为死亡所削弱，反因死亡而更强，这种爱就是神的爱，是神的同在、神的美和神的容颜。
说到这里，有人会很自然地问这样一个问题:”你说我必须爱神，但我爱的东西很多:我爱物质享受、爱人、爱浪漫。你是让我不爱这些只爱神吗?”不是。你必须重新排序你的心头所爱。你的问题不是爱事业和家庭太多，而是相比之下，爱神太少。获得平静、安宁和平安的方法只有一个——爱神高于一切。
平安的秘诀——注目看耶稣
怎样才能让自己爱神更多?即便你相信神，“神”也可能很抽象。怎样才能对神产生更多的爱?不要试图控制你的情感，那没有效果。应该让情感因你看见神的荣耀和恩典而自然流露。保罗在第7节所说的:神所赐超过人所能了解的平安，必在基督耶稣里保守你们的心思意念。这就是答案。
你不能坐在家里，试图爱一位抽象的神。你必须注视耶稣——看清他是谁和他为你成就的一切。你不能盯着神笼统地看，而要看那个人，看基督具体做的事，这样才能爱那永不改变的神，并目寻找到平安。看看耶稣为你所做的——你会发现神的荣美如此不可抗拒。
保罗在《哥林多后书》中说:“神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为神的义。”在十字架上担当了我们应得的惩罚，包括这无穷无尽的剧痛和不安。正如《哥林多后书》5:21所说，他担当了我们应得的，所以我们能得到他应得的。耶稣全然失去心中的平安，为的是你和我能永远享有平安。定晴在他为你所做的、思想他为你所成就的这一切，会帮助你渡过难关。你会觉得神无比美好。
