题目：我知所信
经文：太9：20-22
通过三卷符类福音关于血漏妇人得医治的平行经文记载，和大家来思考什么是信。
一、血漏妇人的绝望
【太9:20】有一个女人，患了十二年的血漏
【路8:43】有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。
【可5:25】有一个女人，患了十二年的血漏，
【可5:26】在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
1.病症本身所带来肉体的痛苦
比较符类福音的记载，会发现，马太、路加、马可一个比一个记载的更加痛苦和绝望。
马太仅仅描述性的记载“患有十二年血漏”；路加详细记载了妇人的努力和结果“患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她”，作者路加医生（西4：14），指明这种“血漏病”是人医不好的；马可则更加强调了努力不仅没有结果，反而更严重，“在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。”
2.疾病带来的精神折磨
血漏妇人的绝望不仅仅是病症本身所带来肉体的痛苦，还有因疾病所带来精神层面的绝望。
面对疾病，血漏妇人想尽一切办法想要治愈，因此她是付出努力的。但是，她的努力似乎并不能带来一点改变，甚至更加痛苦！这个层面的痛苦，不仅是“病势更严重”身体的痛苦，还有久病不得医的精神痛苦和绝望。
除此之外，犹太人根据传统,把这种病理解为神对罪的惩罚。宗教仪式上视为不洁,所以蔑视、羞辱患此病的人,将其隔离于犹太社会直到痊愈(利15:1-12,25-27)。患有血漏的人，人不能和她有任何接触，哪怕是触摸她用过的东西，或者是血漏之人所摸过的东西，都成为不洁净的（类似大麻风病人的处境）。
在这种环境下，血漏妇人不仅承受着疾病带来的肉体痛苦，还要承受精神上的孤独和宗族人对她的蔑视。且血漏妇人的疾病一直持续了十二年。这是任何人无法想象的痛苦！
一个长期患血漏的女人，经历与众人的人际关系断绝，并身体长期失血的痛苦，可说是身心都尝尽痛苦。
二、血漏妇人的希望
【太9:21】因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
【可5:27】她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，
【可5:28】意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
从耶稣给血漏妇人的回应“女儿，放心！你的信救了你。”中可以看到这妇人因信而盼望，得到了所盼望的。
1.听见耶稣就相信
血漏妇人对耶稣的认识并不是接触、了解、熟悉很久，仅仅只是从别人那里听见耶稣的事就相信了。
类似的信心在圣经里记载很多：如迦南妇人的信（【可7:25】当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。），盲人巴底买的信（【可10:47】他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”）等等。
血漏妇人听见耶稣就相信，她想“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”由于听到耶稣行神迹奇事的消息,相信耶稣能医治的绝对信心(可5:27,28)。
2.相信就行动（信靠）
血漏妇人因信，当耶稣走过人群时，不顾一切地穿过人群去摸耶稣。因为她知道，医生不能解决她的问题，但是耶稣能。信心带来信靠的行动。
虽然，要穿过这大群人是很困难的；虽然在这种环境下,这个女子受着社会的制约和众人嫌弃的目光，但她依然走近耶稣,这是何等的勇气和信心。
这些尾随耶稣的群众，跟这个伸出手来摸耶稣的女人有多大的分别！许多人只是略略的认识他，但生命并没有因这模糊的认识而有任何改变或改善。
3.信靠带来恩典
在摩西的律例中，人若摸到不洁的人或物，自己也会不洁，然而耶稣接触不洁的人（患血漏的女人、睚鲁过世的女儿）并没有使自己不洁，反而洁净了他们（血漏症得医治、过世的人复活），由此可见耶稣的能力胜过疾病与死亡。
耶稣对患血漏者的拯救是全人的救赎，而后对她说“平平安安地去吧”，展现上帝的拯救是要人进入平安、活出平安。
于基督徒而言，当我们在信仰中宣告“我信”时，就日常情况而言，可能包含外在客观环境的不确定，即使这个不确定带来他人不信，但我依然愿意相信；就信仰而言，“我信”意味着虽然我并未以肉眼看见，但依然绝对的相信。我相信上帝的存在，并信靠他，将生命交与他。换句话说，当我们宣告“我信上帝”时，不只在说相信上帝存在，更是将生命交托给上帝；我们同时住在他里面，相信他，信靠他。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
