题目：当称谢赞美主
经文：诗篇100：1-5节
诗篇100篇是一首称谢赞美之诗，从前犹太人的会堂中也常用此诗篇。有的教会每礼拜日的早晨也都要唱这篇诗。本诗招呼全世界的人类都要来，以欢呼、乐意心来赞美神，要到神的面前来歌唱，以称谢、赞美、称颂来到神的殿中，向良善、慈爱、信实神献上我们的赞美。今天以“当称谢赞美主”为题，与大家一起学习共勉。
一、敬拜和事奉的关系
本诗原文用了七个复数的命令动词：当欢呼、当事奉、当来、当晓得、当进入、当感谢、当称颂，代表完全的敬拜。本诗有七种赞美：①向神欢呼；2乐意事奉；③向神歌唱；④称谢进其门；⑤赞美进其院；6感谢祂；7称颂祂名。表现出事主的快乐。
“你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱”！事奉在这里是指敬拜。在希伯来文里，事奉也可被译为“敬拜”（赛十九23）、拜（王下十19）或「敬奉」（王下二十一21）；在英文中，主日崇拜Sunday Worship干脆被称为事奉Sunday Service。事奉这词包括敬拜与作工，所以西方教会称敬拜聚会为服事（Service）。罗马书第12章1节的“事奉”一词的原文就是“敬拜”。敬拜是事奉的第一件事，信徒惟有献上自己成为活祭（罗十二1），才算是真敬拜、真事奉。
人若不认识神，就会把主日崇拜当作繁琐的例行公事（玛一13）。只有经历过救恩、蒙神拣选的百姓，才会乐意事奉耶和华、向祂歌唱（2节）。所以事奉主的人就是一个敬拜神的人；因事奉本身就是敬拜。我们不要以“事奉的活动”来代替我们对神的敬拜；申命记6章13节：“你要敬畏（原文敬拜）耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。”这里的“敬拜”与“事奉”是连在一起的。我们当明白事奉的本质是带着敬拜的成份。我们若真正敬拜神，就必定真心事奉神。
二、称谢、赞美神的理由
敬拜神是指把神应得和配得的荣耀归给他。因此我们要在敬拜中对神发出敬畏、感谢、赞美及爱戴。
1、从我们与神的关系看：诗人说“当晓得”意指认识神是真实敬拜之基础。“晓得”原文的意思是“从经验中领悟”。晓得耶和华是神，这是人乐意事奉耶和华的前提。，我们的敬拜应具有智慧和知识，应知敬拜谁及为何敬拜。无知不会产生敬虔，只会产生迷信。我们敬拜神，不是为了贿赂偶像以交换利益，而是因为：三节“你们当晓得耶和华是神，我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。”
诗95：6-7“来阿，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。因为他是我们的神。我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。”我们与神的关系:①创造主——受造物。②大君王——属祂的民 ③大牧者——草场的羊。
2、神是配得称颂赞美的。
因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代！神是美善的，因为神是慈爱的，因为神是信实的，诗篇34篇第8节里面说，“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善”，而且祂所赐的都是美好的。神的慈爱和信实，这些属性是神永恒不变的特质，也是我们信仰的基石。祂总是在我们最缺乏、最需要的时候，成为我们随时的帮助。
我们赞美神首要的原因，不是根据祂的所作，而是根据祂的所是；不是因为得着了神的恩典，而是因为神是配得赞美的神。祂的慈爱存到永远，只有安息在圣约里，得着神永远的慈爱和信实的人，才能由衷地感谢祂，称颂祂的名。
3、敬拜赞美是神的心意，也是一种事奉。
“你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱”！ 诗150：6 “凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华”。“有声音从宝座出来说:神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神!”(启19:5)
三、称谢赞美神的重要
第四节“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。”
音乐在敬拜神一事上占有重要的地位。在创造之始，“……那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”（伯38：7）希伯来音乐主要是声乐。在他们早期的历史，他们只有很少乐器，一般都是用人声唱出来的。圣经最先在创世记31：27提到音乐和诗歌，而且是与表达愉快心情有关的。出埃及记15： 1则首次提到用诗歌敬拜，摩西与以色列百姓向主歌唱（20-21），米利暗和所有妇女击鼓跳舞回应摩西的诗歌。
1、赞美是信徒本分的表现
人体本身是个乐器。唱歌是我们与生俱来的本能。唱歌能增加人体免疫球蛋白的含量。唱歌不仅让人心情愉悦，也是改善疾病的一种方式。唱歌能通过肺的呼吸加速，增加气血运行；唱歌能产生多巴胺，减轻痛苦，让心情变好。音乐治疗专家认为，音乐是“脑部的综合维生素”，增加肺部功能，保持脑活力。爱因斯坦深有体会地说:“我的许多科学成就是从音乐启发中而来的”。确切地说,是他幼年的音乐学习赋予他超人智力。
赞美是人的本分与责任。赛38:18-19“原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实，只有活人，活人必称谢你.”从中可知，赞美是人的本分与责任，只要神赐给我们还有一口气存在就要赞美。歌罗西书3:16“当用诗章，颂词，灵歌彼此对说，口唱心和的赞美主。”赞美是我们对神的最高工作，是生命丰盛的表现。神的名因我们的赞美而得荣耀、被高举。诗150:6“凡有血气的，都要赞美耶和华。”大卫作诗说，一天要三次祷告神（诗五五17），大卫又作诗说，一天要七次赞美神。大卫被圣灵感动，承认赞美是何等要紧的事，祷告一天不过三次，可是赞美却有七次。
历代志上25章以色列的复兴时期，圣殿的敬拜日夜有24个唱诗班共288位队员轮流歌唱。（平均12人一班）。无论是教会、家庭、个人，都需要更多更多的赞美。
2、称谢赞美是得胜的表现
诗22:3“你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝坐的”。这句话的意思是，无论在哪只要有赞美就有神同在。赞美能代替怨言与不满，也能消除惧怕、烦恼与不安。赞美能改变环境:赞美使我们的心不看环境，将我们的视线转移到上帝。只看见神的美善、大能、信实和慈爱，从而产生得胜的信心和能力。
历代志下20:21-22“约沙法王与民商议设立歌唱的人穿上圣洁的礼服，走在军队的前边唱:当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。耶和华就派兵击杀来攻击犹大人的亚扪人，摩押人和西珥人。他们就被打败了”，神赐他四周平安。撒上16:23“恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离开了。徒16:25-31节：保罗西拉因为传福音被下监，夜晚祈祷唱诗赞美神，忽然地大震动，监门全开，因而得以释放，并救了禁卒一家人信以赞美争夺了灵魂。能常常赞美也会为自己带来心灵的释放，心中的忧虑、压力得以化解。
3、称谢赞美是果子的彰显
“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来13:15)赞美使我们心灵纯净，胜过自我中心。让神的宝座，神的荣光，神的能力在我们心中，也在我们中间。赞美的地方：神就同在，赞美的地方：就能带来荣耀。当世界上一切的活动有一天停止了，教会的讲道，传福音也要结束，只有赞美的歌声将持续到永远。
赞美启开天堂的门户，赞美使怀疑一扫而空。赞美赐下珍贵的祝福，赞美带来甜密的平安。赞美打破一切的捆邦，赞美使被掳者得释放。赞美改变客观的环境，赞美建立内在的信心。赞美除去一切的重担，赞美乃是神的儿女最高的工作。圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神。神的圣名，乃是因着赞美而被高举的。
有时我们灵性低落，内心痛苦，环境艰难，就赞美不出来；自然流露的是埋怨、是内心的不平，而不是感谢和赞美。这时，我们须记得：耶和华的宝座没有改变，主的名字没有改变，主的荣耀没有改变；我们应当颂赞祂，因为祂是该得着赞美的；我们应当称颂祂，因为祂是配得着称颂的。
四、当怎样来赞美神
“当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院；当感谢祂，称颂祂的名。”(诗100：4)
每次的崇拜：
1．赞美为祭。以称谢赞美的诗歌开始。主日崇拜的诗歌是赞美的祭。敬拜诗歌应多选圣诗，因圣诗内容取材于圣经。
2、祷告为祭。以祷告的心祈求。祷告是我们敬拜神的祭物，祷告乃内心与神相通。
3、向主敬拜。我们常唱圣诗，因这是我们的传统和习惯，不过我们要有更高的目的，就是向主歌唱，将我们的焦点集中在天上。赞美的诗歌能感动会众，达到真正的敬拜。
4、感谢为祭。一个懂得感恩及凡事谢恩的基督徒，是一个充满喜乐的人，神必悦纳此祭（诗50:14）。
5、献金为祭。金钱为人所爱，也是能见之物，人与钱的关系似乎不能分开。我们能把心爱的物献上，是表明我们爱神多于爱金钱。把金钱献上为祭给神，是敬拜中不可缺少的祭物。希伯来书13:16节:“只是不可忘记行善，和捐输的事。因为这样的祭，是神所喜悦的。”
6、身体为祭。“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”。将身体献上为一切奉献的基础，在敬拜中要将身体献上及重新献上；没有此祭，我们的敬拜便失去了意义（罗12:1-3）。
7、隐藏自己，只见耶稣。敬拜中使人“不见一人，只见耶稣”（太17： 8）。卓越的领诗不单是正确的指挥，更是圣灵的自由运行与推动。做到单单从心里敬拜神，我们作的每件事都要向主作——并将荣耀归给神。
赞美神是我们生活的一部分，我们的生命离不开赞美。让我们花时间来学习赞美，直到我们整个的心和生活，成为一首不断地赞美的诗。 “我要永远赞美耶和华；赞美他的话必常在我口中”。从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美的!(诗113:3)
“普天下当向耶和华欢呼，你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。”诗人却呼吁世上万国都来赞美祂，要向外邦人介绍这位永生的真神，是以色列全体百姓的责任，这个责任今天也放在每一位弟兄姐妹的身上，因为教会的使命就是要把好消息带给全世界，把它带到地的四极，让所有的人都可以因着福音，来到神的面前。当神的子民从各国、各族、各方聚集在宝座前的时候，那将会是一个荣耀的日子。诗篇150:6“凡有气息的都要赞美耶和华!你们要赞美耶和华!”有声音从宝座出来说:“神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神!”(启19:5) 我们都当来称谢赞美我们的主，把一切荣耀颂赞都归给祂！
思考题：
1、我们有否每天都称谢赞美神？
2、我们当怎样来称谢赞美神？
