题目：欢欢喜喜，以神为乐
经文：罗马书5:1-11
如果基督徒内在生命的成熟会有一个外在特征或表现，那一定是即使身处苦难，也依然欢欢喜喜。写下《罗马书》的使徒保罗，就是绝佳的榜样。
上帝创造我们的最初目的是管理神造的世界，并享受与他同在美好的关系，但是人的堕落，使人与神隔绝，于是神藉着保罗写的罗马书第五章要让我们明白：耶稣就是上帝和人恢复关系的桥梁。而罗马书5:1-11节的关键便是恢复人与神的关系。藉着主耶稣的救恩，我们与神恢复了关系，并且看见神爱我们的心意如此坚决，从创世之初直到如今都未曾改变。只有与神有美好的关系，心里才有能力，生活也因此得力。
一、藉着耶稣，基督徒“与神相和”
“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和”（罗5:1）。第五章一开始，保罗便有力地确认：基督徒因信基督就被上帝宣告为义，这是基督徒的合法身份，称义是律法用语，但是保罗更用了“和好”这个人际关系的用语。因此，基督徒不再活得诚惶诚恐，惧怕上帝的愤怒，而是与神相和。所谓“与神相和”便是与神和好。这不仅是体验者即基督徒本人主观的感受，也是客观的事实。如同耶稣在约翰福音14:27节中耶稣说“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”这里，平安（希伯来文中的shalom），已经不只是“没有纷争、没有混乱”的意思，也包括神赐下他的祝福及伴随的果效，这一点对患难中基督徒的帮助显得尤为重要。
因此神应许：“我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。”信心的果效不止叫我们称义，也叫我们站在恩典中——处于稳当的位置。如同诗篇中耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之处”（诗12:5），又如诗人称神“使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当”（诗40:2）。因此，藉着耶稣，我们不仅与神相和，也因此收获欢欢喜喜的盼望。
二、在患难中，也是欢欢喜喜
欢欢喜喜，是以神为我们所夸口的。耶稣基督为我们赎罪，为我们打通了与神之间罪的阻隔，因此，基督徒不再怀揣着羞愧生活，而是心怀坦然、充满盼望，与之前生活在神的震怒下、恐惧害怕的生活截然不同。但这并不是说基督徒就不会再遇到试探的诱惑、生活的伤害、他人的嘲讽等。可我们如何面对呢？仍要欢欢喜喜，靠主夸口。因为我们与神之间的道路已经被打通了，上帝的义使我们的生命得了改变。
保罗让我们看见“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”因为知道患难生忍耐，所以神鼓励我们坚持到底，即使是患难，神也能使之为我们生出忍耐来。忍耐的人逐渐学会泰然自若，渐渐进入老练的状态。所谓老练，是通过试炼成为成熟的人，所得的果效是盼望。这盼望不至于羞耻，因为跟随基督的人不惧怕将来荣耀的日子来临，因为在他们归主名下的那一刻，圣灵已将神的爱浇灌在他们的心里。同时，基督徒也不至于失望，因为面临严酷的考验和挑战，只要忍耐、熬过去，结果总不至于使你失望。
神的儿女不仅为将来的荣耀喜乐，也为现今的试炼甚至患难而喜乐，这不是因为试炼本身有什么令人愉快的地方，而是因为试炼能使信徒渐渐更新，越来越像主基督。
三、藉着耶稣，基督徒“以神为乐”
在6-11节中，我们看到因为与神关系的和好，带来另外两个层次的果效：第一，因主的生得救（5:10）。“得救”在这里不仅是指基督徒生命刚开始时的称义，也包括成圣这一成熟、未来的阶段；第二，藉着基督与神和好，也藉着他以神为乐。正因为耶稣基督的救恩，免去了上帝对世人倾倒“上帝的忿怒”（5:9）。
如何活出以神为乐的生活状态？仍以身处患难为例，放弃内耗，学会松弛，接纳环境，顺神意行。
思考题：
- 感恩节即将到来，我们如何拥有一个在患难中感恩的心态？
- 如何做到欢欢喜喜、以神为乐？
