题目：得赎的生命
经文：加4:4-7
弟兄姐妹平安，我们的生命在基督里是得赎的生命，许多人可能在信仰之初有这份喜悦，但随着时间的推移我们里面是否满足、喜乐和平安依旧呢？这其实反应出另一个问题，本该逐渐长大成人的生命是否呈倒退趋势呢？对信仰的思考和对自己实际景况的省察，是我们每个基督徒成长的必经之路，是生命长大成熟重要的环节，但很多时候我们仍然在逃避，生活中无法回答的信仰问题、难以理解的经文、装备学习的课程内容，我们多有选择跳过或是直接就此放弃进深的；或者说许多基督徒仍沉浸于孩童般的生命状态，因未得满足而哭闹、呼求，自己是中心，与众肢体的关系中只有我想要、我需要却没有我看见什么、能做什么，盼望我们在神的话语中再次燃起信心的火焰，去经历蒙恩得救、圣灵内住的生命，让得赎的生命不只停留在领圣餐时的纪念与感动，更是带着悔改、带着更新不断长大成熟。
一、等候——及至时候满足（4-5节）
此处所讲的“时候满足”，在神所预备的时间成就，救主降生。从历史的发展我们知道，当耶稣降生的时候，犹太人盼望着弥赛亚的来临，当时罗马的文明和经济发展带来了交通的便利，福音也将得以广传……这一切环境、条件正如经上所说：及至时候满足，这节经文中又说，神就差遣他的儿子为女子所生，保罗将耶稣是神的儿子、他什么时候来、以什么方式来等等重大问题，都交待得清清楚楚。也让今天的我们清楚认识，耶稣基督是主，他是神也是人，而且他生在律法之下，用一生的见证彰显出在律法以下的顺服与成全。四章5节的经文则解释了耶稣为什么要来：耶稣来是为了要把律法以下的人赎出来。这里的“赎”字和保罗在第3章13节所用的“赎”字是相同的，意思是指用钱把一个人或者一件货物买回来，让他重获自由。耶稣来是为了让人得到自由，他用恩典买赎我们，使我们成为神的儿子。因此，我们必须清楚确定，这是何等大何等深的爱，这份爱是神白白赐下的、是他精心的计划和安排，“时候满足”、“差遣爱子”，为要拯救“律法以下的人”，加拉太信徒当时正陷在律法主义的思想影响中，再次要回到靠行为得救的光景中，为要提醒他们，使他们明白得赎的人是不再被摩西律法规条、制度所管辖的人，是从律法及其规条对人的捆绑中释放得以自由的人，是要叫众人明白：耶稣基督的救赎，所成全的救恩，就是要将一切被律法所辖制和捆绑的人解救出来。
对当时的犹太人、加拉太信徒而言，这样的讲论是清晰且容易明白的，犹太人到十二岁被称为律法之子，意思是他要开始学习律法的有关规条，而当他真正领受基督救赎的恩典，“得着儿子的名分”意味着得着儿子的权利，这表示他们不是律法的奴仆，而是有权利承受产业的儿子。这就让他们知道自己已被神接纳，进入新的一个关系中。
那么今天的我们面对主耶稣为我们而生、为我们钉十字架又为我们复活的生命，又有怎样的感动、是怎样的态度呢？我们已经与主开始新的关系吗？在等候主再来的那日子里，在一年又一年预备庆祝耶稣基督降生的日子里，在每个月领受圣餐纪念主舍身流血的主日，在每个主耶稣复活的圣日、每个主日的清晨，我们是如何等候预备的呢？在等候的事上我们疑惑为什么神不应允我们的祈祷，但是我们绝不可以怀疑他或放弃等候。在最适当的时候，他便会回复我们。你是不是正等待着神的时间呢？信靠他的判断，并且相信他是以对你的最大的好处为念的。
让我们带着这份省察，来进入第二个方面所要分享的内容。
二、认识——是儿子，不是奴仆（6-7节）
经上说，你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（注：原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！” 保罗深信，这从一个接受救赎的人口中呼叫出来，那是基督的灵在他心中的工作。不但如此，这一称呼显示出，我们的地位已全然改变。罗马书8章14-15节说：“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”这是保罗的总结：加拉太人已经不是孩童要被管家所管束，也不是律法的奴仆要被律法所辖制，从此以后乃是儿子和继承人。在第6节，保罗用“你们”这双数形式来称呼加拉太人，但在第7节时却被单数形式“你”所取代。这样，就使保罗的劝告更显得直接，指向个人。可见，这段话不单是对犹太人说的，也是对加拉太信徒说的，今天也是对我们每个人说的，让我们知道，儿子的地位与奴仆的身份是有区别的。
你是奴仆时，心里会害怕，万一神预备的不如我们想像的这么好。甚至当经历人生低谷时，还总以为我想要的，神一定不会给我，神给我的，一定是我不想要的，这就是顺服的功课，以至于人的心常与神保持距离，因为害怕神不把最好的给自己。其实这是错误的思想！源于我们做奴仆的心、未长成熟的生命，我们和神保持距离时，其实无法经历到祂丰富的恩典。另外，奴仆的心总是害怕，还体现在觉得自己无法讨神喜悦，各样以自我为中心的意念拦阻我们与神关系的建立。或许我们总觉得自己无法达到父母的要求，以至于我们来到神面前时也用人有限的思维方式来认知，总觉得自己何等不完全，需要达到完全的标准，才能讨神喜悦。其实不然，神是按照本相接纳我们，不是因为你的表现比较好或是你做了很多，神对我们的爱是真实不变的爱。
另一方面，若我们从奴仆服侍的角度来看，奴仆在服侍主人时会心存害怕，因为他只在服侍做工而已。那我们每个来到神面前的儿女，我们是否常忙于服侍却仍旧害怕，其实你忘记了自己是儿女，可以坐下来与享受神所预备的宴席，一场爱筵。当你服侍越来越累或无法在服侍中得力时，我们也可以思想，是否以神儿女的身份在做呢？当我们的服侍是否成为了负担阻碍生命的前行而不是生命的动力时，我们更要思想，作为儿女侍奉、服侍的对象是谁呢？若真明白，我们的服侍一定不会充满抱怨、不平甚至纷争。
求神帮助我们，以单纯的心领受神所赐的恩典，常存信心与盼望等候神，以智慧的心，看见自己儿女的身份，一方面服侍神，一方面也明白我们是儿女，可以坦然无惧、奔跑向神。
愿属天的喜乐、平安充满在每一个属神儿女的心中。
思考题：
- 你怎样认识自己是神儿女的身分？
- 活出被赎的生命，你有何见证？
