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课程讲义：圣经综览16——以西结书
一、以西结书概述
- 作者：以西结
- 年代: 约写成于公元前570年
- 大纲：共48章
1-3章 以西结蒙召
4-48章 以西结的预言
A 4-24章 亡国的预言
B 25-32章 七国受审判的预言
C 33-48章 复国的预言
- 内容：以西结和耶利米是同时代的先知，两位先知所处的时代所面对的是信仰上一个最痛苦的挑战，即耶路撒冷和圣殿被毁。以色列人一直以为作为神的百姓，加上代表神同在的圣殿就在他们中间，所以耶路撒冷稳如泰山，而以西结的任务就是向百姓清楚指出：百姓所以为的拐杖（圣殿）并不可靠，但神却没有失败。以西结比耶利米约年轻20岁，但耶利米在犹大地作先知。公元前579年，以西结被掳到巴比伦，在犹大被掳的人中间传讲神的话语，当时犹大国还没灭亡，在巴比伦被掳的民中有假先知造谣惑众，他们声称:耶路撒冷不会毁灭，南国犹大不会灭亡，被掳的人很快能归回。在耶路撒冷做先知的耶利米听到这些就写信给被掳的百姓，让他们安心留在巴比伦，归向神，等满70年，神必带领他们归回。以西结也在被掳的民中印证耶利米的预言，宣告犹大人因屡次犯罪，必遭神的审判，以西结劝人悔改，预言将来的复兴。以西结的信息多以象征性行动显示出来，他重视内心与灵性的更新，强调个人应对自己的罪负责。以西结书的中心主题是“耶和华的荣耀”，从“耶和华的荣耀”的活动显出神与以色列国的的关系。在本书中，“耶和华的荣耀”有四个方面的活动：1、向先知显现，呼召他；2、从以色列民中逐步离开，放弃犯罪的子民，降下审判；3、耶和华的荣耀在列邦中受辱，因此神审判列邦；4、耶和华的荣耀在禧年国时复回，建立弥赛亚的国度。
以西结的服侍和耶利米互相印证，也互为补充。耶利米传递耶路撒冷将要毁灭，以西结传递以色列将被重建。
二、以西结书的神学主题
1、神的超越性和主权（第1章、37章）
以西结书第一章记载了先知的异象，他突然看见耶和华的宝座(1：2-28)，异象随着狂风而來，是神显现的一个征兆。有四个活物，各有四张脸(分別属人、牛、鹰和狮)。他还看見“轮中套轮”轮轴周围满布眼睛。活物的头以上有穹苍，以下则有宝座。宝座上坐着有火包围的人的形状。车轮不需转动便迅速掠过。异象所描绘的正是那位掌管全地的至高神。活物的四张脸代表了四种最有能力的生物(牲畜之中以牛为首;猛兽中以狮为首;飞鸟中以鹰为首;万物中以人为首)。轮中套轮代表无须转动左右便能自由向四方前行，象征了神的无所不在。眼睛暗示可以环视四方，表明神是无所不知的。穹苍即是天，从喻意來说，物质的宇宙都在神的宝座之下。那仿佛人形状的物，坐在穹苍之上的宝座上，暗示耶和华拥有掌管天地的主权。
以西结以神的主权而非犹大的罪恶来展开他的审判信息。古代的人会将他们所敬奉的神明，与本土地区和特定领域连上关系。人会假定神保护自己的领域，倘若某城征服另一个城，则意味着胜利方的神能力比败阵那方的神大。不少犹太人也抱有这种观念，这种观念会带来两个极其危险的结论。首先，他们会认为耶和华有责任保护耶路撒冷。其次，假使耶路撒冷城沦陷，就意味着耶和华是软弱无能的神。以西结的异象则向百姓表明，耶和华并非太小，反而是太大。正因为神超越万有，所以他不需要任何圣殿。所罗门也承认连天和天上的天也不是神的住处，“何况我们建的这殿呢?”(王上8：27)正因为耶和华神不是一位地方的神明，所以他不需要保卫地上任何的殿宇。但由于耶和华是掌管万有的，也是万有的审判者，包括耶路撒冷。耶和华神的权能并非意味着耶路撒冷永不倒下，反而耶路撒冷必不能逃脱他的审判。
神的主权也是耶路撒冷得将来盼望的基础。在第37章以西结提出了三方面复兴的盼望。
首先，他以平原遍满枯骨的异象开始，异象表示以色列是一个已死的国家。已经成为历史，地图上再没有他的踪影。从人的角度來看，没有任何理由相信以色列可以再次成为一个国家。然而，神不会受人的限制所束缚。这死去的国家将会再次复生。
其次，以西结指出神应许会将他的百姓聚集起來，赐给他们一个顺服的心，使他们永远都不再偏离(37：15-23)。
第三，以西结指出神应许“大卫必永远忠心地作他们的王。”大卫这名称属于象征性，预表弥赛亚的来临，将来那日临到时，一位全心全意爱神的君王将要兴起，他会与那些带领耶路撒冷步入悖逆和战争的君王领袖截然不同。
2、守望者的责任
神习惯用“人子”来称呼以西结，借此來提醒先知和百姓，不要忘记自己是软弱和渺小的人。百姓生存的唯一希望在神的手中。
神差派以西结作耶路撒冷的守望者。先知若能履行本身的职责，把即将临到的灾难预告百姓，即使百姓因不肯顺从而遭消灭，先知也清白无罪。但假如先知不尽本分而导致百姓丧命，则神必追讨先知的罪。神也预先告诉以西结，百姓将会既顽梗又悖逆。
除此之外，以西结在一个异象中吃了一卷记有神话语的书。作为守望者，他唯一的责任就是领受和传讲神的信息。当他不公开宣讲神信息的时候，便暂成哑巴(3：26-27 ;24：27)。在犹大被掳亡国的紧急关头，惟有神的话最重要。
讨论题：
- 以西结的传道方式给了你怎样的启发？
- 从《以西结书》中找到一处你比较有感触的经文，谈谈你对这节经文的领受。
参考书目
《圣经综览》《旧约导论》《旧约透析》《证主圣经神学词典》《旧约圣经背景注释》
