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课程讲义：圣经综览（十三）——箴言、传道书、雅歌
一、《箴言》简介、大纲、重要内容及神学主题
- 本书目的：指出一切智慧之源头在乎认识耶和华。离开他，一切之思想与生活都是愚妄，使读者可以知道真实之道理，以及过一个敬畏神的生活（22:21）。
- 主旨:敬畏神是智慧的开端
- 简介：箴言是旧约书卷中最实际的一卷书，因为它教导日常生活中各个层面，所罗门和其他的作者以简洁有力的叙述、格言、故事陈列出约九百句箴言，这些启发性的训诫，简短格言充分表现了古希伯来圣贤立身处世的智慧：如家庭、事业、礼节、修身等。书中也强调关于谦逊、忍耐、尊重穷人、对朋友忠诚等美德，这些格言并不是理论，而是很实际且容易记忆的。敬畏神真是日常生活中的事，其真理不受时间限制，读一句箴言只需很短时间，然其应用却是一生的事。
- 大纲： 一、序言（1上）
二 、箴言（1下-29）
- 第一集：1下-9（1:8-9:18）
箴言第一集乃十五篇训诲，全集总论圣洁生活，及圣洁的生活在各方面彰显。本集指出智慧大声疾呼，敬畏神的人均需要：（1）行为上的圣洁；（2）灵性上的圣洁;（3）信仰上的圣洁。
2.第二集：10-22上（10-22:16）
第二集的总纲为所罗门劝诫世人及他早年受教的箴言集。首段论所罗门按日常生活之实际观察而分析有智慧与愚妄、无智慧的人生，智慧人当以自爱、自洁彰显其信仰；次段论所罗门老师对他的箴谏，先以最诚恳的规谏，再教他如何处世为人。
3.第三集：22下-24（22:17-24:34）
第三集在题材方面接续上文，为六篇训海诗，乃继续记述智慧之人的箴言。此集之的总论是实际生活方面的提醒，分两方面交替式的劝告：一是有关个人方面的修养，二是有关待人方面，作王、作审判官的表现，这两方面都是以要避免与要追求为角度规劝。
4.第四集：25-29
第四集为所罗门的箴言，为希西家的文士誉录妥善。
三、附言（30-31）
1.亚古珥之言：30
2.利慕伊勒之言：31
本书附录二集箴言为结束。
- 神学主题：神亲自确立一切的秩序
凡愿意在各种事上听从智慧的教导，包括追求永恒的富足、给予穷乏人帮助以及用说话建立人与人之间的互爱，便是朝向永恒的国度。聪明人会在这些教导所划定的规范之内，过着安稳的生活；但愚昧人却毫无自制，任意渴求那些超越界限的东西，最终因逾越耶和华所确立的秩序而招致死亡。因此，人不是相信箴言本身，乃是相信站在其背后的耶和华，而认识本书的教导就等于认识神，我们当明白神是一切的后盾。
二、《传道书》简介、大纲、重要内容及神学主题
- 本书目的：提出凡是日光下之劳碌尽皆虚空，只有信靠日光上之神才是人生之满足。
- 简介：传道书的主题，感叹人生之虚空。人在日光之下的劳碌皆属虚空，唯有信靠神，人生才有真正满足。所罗门智慧超群、雄才大略但滥用神恩，使国败落，晚年时看透万事，悔悟前非，把个人主观的经历，配合客观的观察，辩证他的见解，劝导世人接受，免重蹈其覆辙。他告诉世人不论是知识的寻求或是快乐的寻求，都是虚空，都是捕风。人类对财富、美名、寿命、权力、地位一切的追求，结果也是虚空，没有意义，没有满足。只有在神里面，才能寻得生命的意义与方向，因此趁着年幼时，当纪念造你的主。传道者以积极的思想作本书的结尾：“敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”有了神，生命则变得完满且有意义，且发现在生命中充满着从神那里来的盼望，这盼望使人生有了更大的意义。
- 大纲： 一、引论（1上）
A.主题：（1:1-3） B.主旨：（1:4-11）
二、辦论（1下-11上）
A.个人经历（主观）：虚空人生
1.知识学问：（1:12-18）2.属世娱乐：（2:1-17） 3. 劳碌工作：（2:18-23）
B.个人观察（客观）：
1.生命所限：3
2.不平社会：4
3.财富祸害：5
4.生命短促：6
5.智慧缺憾：7—8
6.义恶皆死：9
7.掌权愚昧：10
8.未来不确定：（11:1-8）
三、结论（11下-12）
A.劝勉（青年人）：（11:9-12:8）
B.劝勉（众人）：（12:9-14）
- 重要内容及神学主题：传道者采用了有别于其他书卷的表达方式，将人类生活在世界里所感受到的叹息劳苦，非常贴切地描写出来。新约中唯一一处间接提及传道书的经文，亦证明作者的见解是真确的，在罗马书八章18至22节，保罗尝试解释我们为何感到人生在世似乎那么虚空。当我们细心思考传道者所说的话，我们将深深体会到，他准确地描绘了若没有神，人活在世上“日光之下”的真实光景，但整卷书仍然肯定着旧约信仰的主要思想，它主张人要追求一个与神和好的关系（要敬畏神），以顺服的生活态度（谨守他的诚命）来显出信仰，并且把将来的审判看为一种驱动我们在生活上去恶扬善的力量。就是这样，傅道者肯定了五经、智慧书和先知书的教导。我们在这里看见的，是用旧约表达方式来写成的福音真谛。
三、《雅歌》简介、大纲、重要内容及神学主题
- 本书目的：藉己身中一铁事指出男女真诚爱情之楷模
- 主旨：以色列的爱情
- 简介：雅歌原名“歌中之歌”，也就是“最美之歌”。这是一本爱情的歌集，作者以诗的体裁描述早年与乡间一书拉密女子的爱情生活。这段真实故事被收录在旧约正典，乃因这种纯真夫妇爱情，可以作为神对选民的爱与交通。
- 大纲：一、相恋（1:1-2:7）
二、相访（2:8-3:5）
三、相爱 （3:6-5:1）
四、相寻（5:2-6:3）
五、相亲（6:4-8:14）
- 重要内容：所罗门的雅歌，被称为基督徒的恋歌。（钥节在6:3）其中人物有所罗门、书拉密女及耶路撒冷诸女子。其意思是将夫妇的爱来表明耶和华与他子民之爱。圣经中有多处都如此记载。
- 神学主题：当我们从整个正典的背景来阅读本书，就会发现它强烈地表达以色列与神之间彼此享受的亲密关系，进而透过雅歌赞颂恋人之间的亲密关系，我们可以认识我们与神之间的应有关系。新约同样采用人伦的关系来比喻神人之闲的关系，因此我们也可以从新约角度看雅歌，从以弗所书那个角度来研读雅歌，满心喜乐地享受他们与耶稣基督的亲密关系。
参考书目：《圣经综览》亨利达·米尔斯博士著；《旧约导论》马有藻 张西平著；证主圣经神学辞典（上）
思考题：
- 箴言、传道书及雅歌中，作者对人有何劝告？谈谈你的实际情况与得着。（个人生活、家庭生活、社会生活等方面）
