题目：与主耶稣基督一同得份
经文：林前1：1-9，15：58
序言：
刚刚带领大家所读的林前1：1-9节经文是本书的开篇问候，其中包括保罗对自己属灵权柄、使徒职分的宣告，对神的感恩及对哥林多教会的鼓励装备。但是今天我们要带领大家重点思想的是这段经文的最后一节，也就是第9节经文“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督一同得份。”
如果我们将这句话从信中去掉，似乎也不影响整卷书的连贯性。然而这句经文却具有非凡的价值，可以说整卷书都建立在保罗的这个宣告上。他后面所写的、包括前十一章对哥林多教会存在问题的纠正、和接下去12-15章的建立，都是从这句经文所包含的伟大真理中支取力量的。
其中15章最后一节经文说，“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。” 如果我们把这段经文和1:9联结起来，即“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督一同得份……所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工。”，我们发现异常的连贯，无论从文字方面，还是逻辑方面，都让我们看到这两节经文的关系，以及1:9的深刻含义如何蕴藏在15:58的范围内。保罗呼吁哥林多的信徒，以及各地求告主名的人，务要坚固，因为神是信实的，所以你们务要坚固；在什么事上坚固？在主的事工上坚固，神已使你们与耶稣基督一同得份，因此你们务要坚固，不可摇动，多作主工。
因此，我们说这两段经文其实框定了哥林多前书的架构：提供了“最基本的保证”和“最后的呼吁”。其中1:9揭示了两个简洁却有力的事实。
１、“神是信实的。”
２、我们被召与他的儿子——我们的主耶稣基督一同得份。
今天我们要讨论的就是这两个事实，首先，我们重点来思想“我们与主耶稣基督一同得份。”
一、我们与主耶稣基督一同得份
“一同得份” 在和合本圣经中只出现一次，是个词组，但是在英文圣经里就只有一个词
（fellowship）。Fellowship在英文中有两个词性，做名词的时候，一般表示团契，例如老年团契、青年团契；做动词的时候，表示过团契生活，例如彼此团契、一同团契。所以如果按照英文——即团契或过团契生活的意思，圣经中就不止一次出现这个词了。例如 约翰一书1：3就清楚写到：“我们乃是与父，并他儿子耶稣基督相交的。”这里的“相交”在英文版中用的也是这个词fellowship，也就是“团契”。所以我们可以粗略得出一个结论：“相交”、“团契”、“一同得份”好像有着特别类似的意思和关系。 那我们从三个词里面相对比较容易理解的“相交”说起。
相交是甚么意思？ 它最佳的表达应该是在使徒行传2:44。那里记载初代的信徒在五旬节之后聚在一起，“凡物公用。”这个“凡物公用”就是“相交”的意思，也是分享、共享的意义，不要觉得它过于简单。“神是信实的，他已召你与他儿子，我们的主耶稣基督一同得份”，如果我们大胆地把这句经文里的“一同得份”换成使徒行传里的“凡物公用”（共享），就应该是：“神是信实的，他已召你与他儿子，我们的主耶稣基督凡物公用（共享一切）。”我们可能会被这种说法吓一跳，但这就是这节经文的本意——凡物公用，用今天的话来说就是──成为合伙人。
首先，保罗特别强调一方的身份头衔：就是“他儿子，我们的主耶稣基督。” “他儿子”是神的儿子。“他儿子”是谁？是耶稣，就是藉著他，将神自己、神的心意、神的作为彰显出来的那一位。“基督”，被膏的弥赛亚，“我们的主”，有完全权柄的那一位。但是就是拥有如此身份和头衔的那一位，跟我们成为合伙人，这是多么奇妙和不可思议！
这里提到的“你们”，指的是前文所说的“神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的。”这些人已蒙了恩惠和平安，凡事富足，口才知识都全备。“你们”不单单指哥林多人，也指各地求告主名的人，是一群人，“你们”，和他，就是神的儿子、主耶稣基督是合伙的关系。
在今天的语境中，“一同得份”有两种不同的用法：一种是商业用语，指两个人合伙作生意；一种是属人际关系中的伙伴，例如形容夫妻常说搭伙过日子；这也正是此处经文的意思——我们被召与主耶稣基督合作事业，也被召与他作亲密的朋友。
这种合伙的关系（不管在商业或友情的范围内），究竟有什么内含呢？这种关系至少应该包含三个要素：相互的兴趣，相互的贡献，相互的行动。
1、相互的兴趣
首先他对我有兴趣，包括我这个人、我的身心灵 、我的发展；例如诗篇139:1-4“耶和华啊，你已经鉴察我、认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。”我也对他有兴趣，包括他的奥秘、他的旨意、他的荣耀。例如：诗篇8:3-4“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”，相互的兴趣，这是“一同得份”最基本的要素。
2、相互的贡献
其次，更进一步的是相互贡献。他的一切资源都是我的。类似的经文也很多。歌罗西书2：9“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里”。就是说，耶稣基督已经得着了神的一切。而诗篇16:2“你是我的主，我的好处不在你之外”诗篇16:5“耶和华是我的产业，是我杯中的份”，这些经文都表明一个真理：在耶稣基督里面，所有的丰盛都任由我使用，包括他的智慧，权能，他透过整个受造物所显明的无限和丰富。他的就是我的──这就是“一同得份”。反过来，按照理想状态，我一切的资源也应是他的，包括我的个性，能力，财产，不管好的，坏的，多的，少的，都是他的。前提是我们要愿意。罗马书12:1“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”相互贡献，是“一同得份”的重要特征。
3、相互的行动
最后，还有相互的行动。主在我们还是罪人的时候就先爱了我们，“因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”（参帖后2:13）他俯就我们的软弱，管理我们，呼召我们与他的目标契合。另一方面，我们也被提升，与他的能力配合。徒1:8“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称”（参弗4:1）这是一同得份的奥秘之处。
“永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦。” 我们的主适应、俯就、担当我的软弱，自己却没有变软弱。如果主带领我们走入困境，他一定会领我们出来；但如果我们因自己的愚昧、无知、犯罪身陷困境，他仍然会紧跟在我们身边，要领我们出来。一同得份就是相互行动；耶稣基督不仅调整我的软弱，还赐我能力可以作原本做不到、不可能的事。而对我们而言，就是要在事业上与他同工、在友情上与他同心。以主的心为心。
4、总结：
与主一同得份的三个方面，一言以蔽之，就是好的坏的，都要时刻一起分享。对应今天的教会生活，特别是在岁首年终提出，有非常重要的意义。因为很多时候，很多弟兄姊妹，并不清楚自己是否与主一同得份。很多时候，我们把眼光专注在主身上，这没错，但却忽视了人，忽视了教会。我们要明白，奉主名聚集的教会是主在世上最重要的工作。
我们是被召与神的儿子，主耶稣基督一同得份的，要参与神的工作，与神合伙，就要担当他的身体——也就是教会，分享教会的一切，包括好的，也包括不好的。不然就不是合伙人。
二、神是信实的
再回到第一个事实，“神是信实的。”这句话简单有力，更显明它的确定性和真理性。他是可信靠的,“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工。”他是可信靠的,我们在这奇妙的事工上与神的儿子，耶稣，救主基督，君王，一同得份。我们在事工上，友情上都是他的合伙人。我们不需要战兢惧怕。世界上的合伙人可能会闹掰、解散、甚至反目成仇，但是神绝不跌倒，永不失败。他召了我们，他是信实的。他得着的一切我都可以得着。
所以这短短一节经文，也启示了教会的能力和责任。
1、教会的能力是甚么？乃是与主一同得份。这是教会得力的秘诀；
2、教会的责任是甚么？“你们务要坚固，常常竭力，多作主工。”我们不是为了他去特意找一些事情作，而是加入主的事工。不要走在主的前面，而要与主同工；不是主的工作，再努力再勤奋都没有价值；没有他的同在，一切都是徒然。与主同工，这就是我们的责任。
基督在哥林多、在世界各地的事工，都是由他的教会来分担，因此教会是他的合伙人，我们众弟兄姊妹彼此都应该成为合伙人。这样“主就常与我们同在，直到世界的未了。”
愿新的一年，每一位弟兄姊妹都能够与主一同得份，感谢神！
思考题：
1、 我们真的能得着耶稣基督得着的一切吗？为什么？
2、 你的生命中有哪些经历见证你与耶稣基督一同得份？
