题目:耶稣行神迹之变水为酒
约2:1-11
这段经文记载了耶稣出来传道后所行的第一件神迹。神迹”原文“记号”，约翰福音记载神迹不多，作为前三福音的补充，教会历史上习惯用“鹰”的图案来表示约翰福音的内容，因鹰有高瞻远瞩的锐利目光，用来彰显耶稣的神性，约翰福音中的每一个事件都是精挑细选出来的，每个神迹被记载都有目的性，要证明耶稣是基督，是神所派来的那一位。
一、与人同乐的主
迦拿是加利利省乡间的一个小城镇，距离耶稣的家乡拿撒勒有12公里的路程，整个事件彰显了一位生活化的主。他的能力常常在平凡的小事中彰显出来，又能指导门徒在哪里下网打鱼可有丰盛的收获；他既能创造万有，又能躬身为门徒烹制早餐；他既能改变自然的规律、历史运转的轨迹，他也乐于关注人们日常生活中的些微小事。主不会因为我们的事太琐碎就不愿意聆听，不愿意介入，也不会因为我们太笨，不能领悟他的意思，他就放弃教导我们。西番雅书3:17“耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你们中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”如果我们在喜乐的事上邀请主参予，主会让我们乐上加乐。就像这对新人的婚礼，正是因为邀请了耶稣的参与，才有了后来从羞辱难堪走向荣耀丰盛。
二、宴席中的意外
以色列盛产葡萄，离迦拿20公里之外的加密山就有“上帝的葡萄园”之称。葡萄酒是餐桌上常见佐餐饮料，基督教信仰不反对饮酒，但反对人没有节制的酗酒，节制是圣灵所结美好的果子，结婚示大事，饮酒必不可少，可以想象当宾客正喝得起劲的时候，酒没了，予主人家是多么尴尬的事，可能主人事前预算有误，但主耶稣悄无声息的化解了这场危机。
主耶稣行的第一件神迹是让水变成酒，意义特殊，说明主耶稣来到世上，他要为人类成就的就是将腐朽变为神奇、将短暂与永恒相连接的工作。
人筹备婚礼，往往提前一年商量婚期、提前半年定预订酒席、提前一个月分发请帖，可谓面面俱到，但纵然百般筹划，仍难免会有差错。人生常有料想不到的危机，让人措手不及。生活中我们常常会遭遇“酒用尽了”的尴尬，耶稣是解决危机的主，是一位可以将危机变为转机的主，人生有没有他，会有天壤之别。
三、缺乏变丰盛
每个困境都可能成为我们获益的机会，前提是神在其中工作，扭转境遇的关键在于：首先要邀请主参与，并要承认自己的缺乏，怀着信心仰望主，顺服神。在水变酒的这个神迹发生过程中，有一些细节耐人寻味。
耶稣命令仆人把六口石缸打满水，这六口石缸原本不是用来盛酒的，乃是用于饭前行洁净礼的，这六口石缸很大，每口能盛两三桶水，装满六口缸是个不小的力气活，作为仆人，此时应该有很多的不解，宴席已经开始了，客人们都行过洁净礼了，还打水，做什么呢？对于主耶稣的要求，他们并没有因为耶但他们没有拒绝耶稣的要求，也没有埋怨，而是照着去行。但接下来，耶稣有更不可思议的要求：把缸里的水端到宴席上，这对于舀水的用人来说是更大的挑战，但用人们也没有拒绝。神乐意在一切的事情上与人同工，人也应尽上自己的本分，能不能最终变成酒，这是神的工作。
圣经中几乎每个神迹的实现都有人的顺服在其中，神很看中人是否存着信心顺服他的要求，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油，悖逆的罪与行邪术的罪相等。当佣人们完全顺服主的吩咐，全力配合时，神迹就发生了。多少的时候，我们看不见神大能的彰显，不是因为耶和华的膀臂缩短，不能拯救，也不是神吝啬给予恩典，乃是我们并没有真正顺服在神的主权之下。
惟愿神加力量，让每个属他儿女都能凭着信心，顺服基督，经历变水为酒的恩典。
