题目:摆脱灵命贫困，活出丰盛生命
经文：罗8:1-34；启应经文：诗篇139:1-10
我们知道，拥有丰盛的生命，离不开圣灵的能力。被圣灵充满的人，会散发属灵的馨香之气。因此，若我们渴望拥有这样的生命，首先要思考：如何理解圣灵的能力？如何认识圣灵改变生命的工作？
不妨试想：若上帝有两把米，右手洒在地毯一边，左手洒在另一边。家里有孩子的，爸妈和孩子比赛清洁，谁会赢？大概率是爸爸妈妈。但如果给孩子一个吸尘器，父母却只有扫把，谁会赢？孩子会赢，因为他拥有特殊的能力。弟兄姐妹，圣灵的能力就如同小孩子手中的电动吸尘器，能赋予我们超越自身的力量。
再进一步说，如何解释圣灵改变生命的能力？就像被圣灵充满的门徒，他们身上带着属灵香气，有能力为基督作见证，人们能清晰看见他们结出的属灵果实。
其实，我们对圣灵的认识往往很生疏、很模糊。什么是圣灵的充满？为何称为 “圣灵充满”？又该如何被充满？圣灵在我们生命中究竟怎样工作？这些问题，我们常常说不清楚。
从圣经中可知，圣灵在每个信徒生命中至少有40多项宝贵的工作。但我们真正了解多少呢？正因缺乏对圣灵工作的了解，我们的灵命才会持续贫困、软弱。所以，求主帮助我们，从即将展开的三个方面，借着圣经来认识圣灵在信徒生命中的宝贵工作，好让我们活出丰盛的生命。我们先来看一处经文——《罗马书》第8章1-34节。
首先，我们来认识圣灵在生命中的工作：
一、圣灵内住使我们脱离罪律，赋予我们新生命
在《罗马书》第8章，有一个极其荣耀、伟大的宣告——它告诉我们：“我们在基督里就不定罪了。”而这章的结尾，39节又告诉我们：“在基督里就不被隔离”，在耶稣基督里，我们不再被定罪。我再强调一次：在耶稣基督里，我们不再与神的爱隔绝，永远不再隔绝！因此，神叫万事互相效力——28节这句经文我们很熟悉，但要注意：是谁叫万事互相效力？是我们的神，尤其是圣灵。这一点让我们在整段经文中，看到信徒的天路历程是得胜的历程，这正是圣灵的帮助，是信徒天路历程的凯歌。
回到第1节我们能看到，罪带来的重担在基督里得以解脱。从那天起，在圣灵的引导下，我们不断成长，越来越像基督。即便一生中经历诸多历练，但“万事互相效力”，主耶稣基督的爱永不改变，圣灵会继续引领我们进入天门。在荣耀里，在耶稣基督里，我们永远不再与神的爱隔绝。
我们继续看2-27节，这里提到了圣灵在我们生命中带来的多项宝贵工作（刚才说过有40多项，仅8章就提到十几项）。第2节说“因赐生命圣灵的律”，讲的是圣灵先叫我们重生——这新造的生命绝非软弱、暗淡、失败的，而是满有活力、奋发充实、有益且充满感恩颂赞的生命。
不仅如此，第 2节还告诉我们：“在基督耶稣里释放了我们”。这“释放”指的是在基督的救恩中得享自由，从罪的权势下被释放，使我们“脱离罪和死的律了”。我们常诵读的主祷文里“救我们脱离凶恶”，其中“凶恶”在希腊原文中是“那恶者”。“救我们脱离那恶者，因为国度、权柄、荣耀全是天父的”——这是得胜的宣告，更是脱离罪和死之律的宣告。
弟兄姐妹，我们常听到有人说 “下辈子要投胎好一点”。但试想：若一个人活在轮回里，指望靠投胎改变人生，这恰恰证明他今生拒绝接受神白白赐下的救恩（当然没有听到福音的人另当别论）。神的救恩临到每个人都是白白给予的，祂告诉我们：唯有祂的救恩能使我们脱离罪和死亡。耶稣就是道路、真理、生命，不借着祂，就不能到神那里；不认识祂，就不能认识神。基督耶稣一次被献祭，便担当了世人的罪，救赎是一次性完成的。这真是大道至简，我们无需曲折摸索、苦苦探寻。
弟兄姐妹，心在哪里，生命就在哪里。若我们坚信：通过耶稣一次性的献祭，借着基督，我们的生命就能直接上达天父那里，与祂修复关系——这便是无限的神向我们的启示：祂借着所造万物启示自己，更借着圣子耶稣基督直接显明自己，为有限的我们指明认识祂的途径，还赐下圣灵内住，帮助我们真正认识耶稣、见证耶稣，回到神的里面，得着属天的荣耀。这启示带来的是生命的彻底翻转——不是靠我们自己挣扎和聪明，而是靠祂大能的释放，借着十字架的救赎，挣脱罪与死的枷锁，得享自由与新生的荣耀身份。
因此，当我们回应这份主动临到的启示，认识这位甘愿降卑、满有恩慈的神时，生命的改变便不是偶然，而是必然的果实。这改变源于我们被永恒的神所爱——是神亲自主动寻找我们、更新我们，使我们活在与祂同行的道路上，而这一切，都有圣灵的帮助。
我们具体来看看圣灵带来的生命改变：
二、圣灵引导塑造从体贴肉体到顺服神旨的生命
第5节说：“随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。”这里讲的是一种思想态度：在圣灵的引领下，我们的思想、理念、价值观都会改变，因为我们已不是“旧人”，新的位份必然带来新的思想态度。此外，经文还提到让圣灵来管理我们，这一点我们稍后再细说。
第6节说：“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”什么是“平安”？中文里的“平安”可能指环境安全或没有战争，但圣经中的“平安”是：即便环境不安全、有战争，灵里面仍能安稳。耶稣说，这平安是世界不能给予的。《以赛亚书》26章3节中，先知说：“我们坚信倚靠神，信靠祂，心里面会得十分平安。”“十分平安”就是“平安中的平安”。求主帮助我们看见：这平安正是圣灵运行的工作成果。
弟兄姐妹，圣灵带来的改变，不只是让我们丢掉“老我”，更要改变我们的生命状态——从此活在“阿爸·父”的保护与平安中，实实在在地得好处、得益处。
讲到 得好处”，我想到《诗篇》127篇2节“你们清早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然，惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。” 这话该怎么理解？“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉”，真的这么简单吗？有些弟兄姐妹会说：“我爱神，神也爱我，可我为什么晚上睡不着？”
其实，我们要明白诗人这句话的真正含义。我直接翻译出来，请大家留意：“惟有耶和华所亲爱的人，必在他睡觉的时候为他安排。”这有什么不同吗？换句话说：我信靠神，努力服事祂，做我该做的事，但人有局限，有时无法完成所有事，也不知道未来会怎样，可晚上躺下时，我能安然睡觉——为什么？因为神的应许是：“我睡觉的时候，祂会继续为我安排。” 这多好啊！有时候，我们睡不着不是因为自己没做好或失控，而是因为没有被“安顿”。若有弟兄姐妹晚上睡不着，不妨试着对神说：“就算现在事情还没解决，我仍愿意相信：你不会抛弃我，你顾念我，永远托住我，我把自己交托给你。”因为我们知道，神会继续安排我们做不到的事，所以我们能安然睡觉。阿门！感谢主。
回到经文，第8节提到 “蒙神的喜悦”，这很重要。我们每天做事，总想着让周遭的人喜欢，但有没有想过是否得神的喜悦？圣灵的引领，正是要帮助我们成为神所喜悦的人——正如经上所说：“神所亲爱的人，必安然睡觉。”
第9节说圣灵会内住。我们有没有想过：我们是谁，竟能让神圣的灵住在里面？这足以让我们感受到自己在神眼中何等宝贵！圣灵愿意住在我们里面，保罗在《哥林多前书》中说 “我们是圣灵的殿”——若是如此，我们要想想：这“殿”是干净明亮的，还是昏暗、布满蜘蛛网的？
第11节让我们看见：圣灵赐给我们复活的生命。圣灵有复活的能力——从前，我们还在十字架的另一边，是罪人，无法胜过罪的辖制，因为没有复活的生命；但现在不同了，我们在十字架的这一边，在神的恩典之下（《罗马书》5章也提到），拥有复活的生命，因此有能力胜过罪的捆绑，胜过挫败感、优越感、忧郁焦虑等。
第13节说：“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”这告诉我们：要靠圣灵治死恶行。弟兄姐妹，我们常常软弱，总有罪在旁边引诱我们，这就需要靠着圣灵治死恶行。
曾有一个故事：一个人信耶稣后，天天读圣经，读到《罗马书》13 章时，发现一个真理，便兴奋地去找带他信主的牧师，说：“我看到一个真理：我的生命里有两条狗，一条恶的，一条善的，它们常常打架。您猜猜，哪条狗常赢？是恶的？还是善的？”
这个人接着说：“是我喂得最多的那条。喂恶狗多，恶狗就强壮；喂好狗多，好狗就强壮。”大家明白了吗？我们要靠着圣灵，借着神的话来 “喂养”自己，使自己强壮，才能治死恶行。请记下《罗马书》13 章14节“我们总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”不要喂养“肉体”，要喂养属灵的生命，求神帮助我们治死恶行，引导我们前行。说到 “引导”，我们来看第三点：
三、圣灵的代祷与坚固托住我们活出神的荣耀
第16节告诉我们：圣灵在我们里面，证明我们是神的儿女。你曾怀疑过自己是神的孩子吗？我们是真神的儿女！而且，“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎么祷告，只是圣灵亲自用说不出的叹息替我们祷告。”
圣灵如何帮助我们？26节让我们看到两个词语“帮助”和“代求”。“帮助”συναντιλαμβάνεται，由三个词组成：σύν（共同）+ ἀντί（代替）+ λαμβάνω（承担/担挑），字面意思是“共同承担”，这个动词是现在时态，强调圣灵主动且持续性地参与信徒的软弱。圣灵并非远距离旁观，而是进入我们的软弱（如道成肉身进入人类困境），以「同扛重担者」的身份扶持我们（参赛63:9）。
我们再看“代求”（ὑπερεντυγχάνει）由ὑπέρ（为/代替）+ ἐν（在…之中）+ τυγχάνω（祈求/主动向神陈明）组成，新约中仅出现这一次。也是持续的动作，圣灵置身于我们的处境中，以「神圣代诉人」身份向父神陈明我们的需要。“帮助”是圣灵进入我们软弱，扛起我们的重担；“代求”是圣灵将我们的叹息，转化为合神心意的祷告。尤其是26节的开头“且同样”这常被我们忽略，这个词语连接的是前文“受造之物叹息”与“圣灵祈求”暗示圣灵用神圣叹息回应受造界的呻吟。
弟兄姐妹，看到了吗？圣灵主动贴近我们的困境，来到我们身边，与我们一同向神祈求，同时代替我们挑起重担，设身处地地为我们祷告。圣灵让我们知道：无需独自承担难处和重担，神要借着圣灵牵着我们的手度过难关。圣灵这位保惠师必亲自来到我们身旁，在我们软弱、挣扎时，认同我们的苦楚，与我们一同哀伤、一同流泪——这就是“我们不知道怎么祷告，只是圣灵用说不出的叹息替我们祷告”的含义，这不是一时兴起，而是持续的，不停止的。那位无限的神，竟俯身拥抱有限之人的破碎，将我们语竭的哀鸣，谱成蒙悦纳的祷言！
现在，大家明白圣灵在我们生命中这项宝贵的工作了吗？
更宝贵的是，圣灵在27节中，将我们的生命牢牢建立在神奥秘旨意的磐石上。我们或许不知道神的旨意是什么，看不清未来，但圣灵已将我们的生命安放在父神全然的计划中。到那时，我们便会晓得28节所说的“神叫万事互相效力”，这就足够了。
但最宝贵的是，34节说：“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。” 将26、27节与34 节结合来看，这是“双重的祷告”，托住了我们经历的苦难：圣灵在我们里面替我们祷告，耶稣在天上替我们祷告。圣灵的祷告塑造我们更合神心意，耶稣基督在天上的祷告成为我们的中保。当我们在崎岖的路上寸步难行时，神用这双重的祷告托住我们的苦难经历，叫我们如鹰展翅上腾，进入更高的新境界，使我们的生命牢牢扎根在父神奥秘旨意的磐石上。这是神的应许。
弟兄姐妹，既然如此，前面的问题就聚焦为：圣灵如何充满我们？曾有人说自己 “被圣灵充满了”，她张开手，说出一些自己都听不懂的言语，或许是方言。但这往往很危险，因为一个月后，这位说自己“被圣灵充满” 的人就不再去礼拜，天天睡懒觉了。这真的是“圣灵充满”吗？求主帮助我们明白：圣灵充满，是让神的道充满并管理我们的生命。请记住这句话。
《以弗所书》5章18节告诉我们要被圣灵充满，《歌罗西书》3章16 节告诉我们要让耶稣基督的道丰丰富富地充满我们。《以弗所书》5章前面说“要脱去旧人，穿上新人”，《歌罗西书》3章前面也说“要脱去旧人，穿上新人”；《以弗所书》5章18节提到被圣灵充满后的果效，《歌罗西书》3章16节也提到被耶稣的道充满后的果效。
弟兄姐妹发现了吗？被圣灵充满与被耶稣的道充满，果效是一致的。因此，圣灵充满就是被耶稣基督的道充满。那么，如何被圣灵充满？就是好好读上帝的话。我们每天有没有好好读神的话？若仔细观察就会发现：神的道与圣灵在圣经所记载的一切事件中，都是密不可分的：
- 起初的创造——有神的道，也有神的灵；
- 主耶稣的诞生——有神的道，也有神的灵；
- 启示与预言——《彼得后书》1章21节说 “预言没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来”，这里有神的道，也有神的灵；
- 重生——《以弗所书》5章26节说“用水借着道来洗净，使信基督的群体成为圣洁”，有神的道，也有神的灵；
- 成圣——《约翰福音》17章17节说 “借着神的道使人成圣”，《罗马书》15章16节说“借着圣灵成圣”；
- 得胜——既借着神的道得胜，也借着圣灵得胜（圣灵的宝剑就是神的道）；
- 得自由——《约翰福音》8章31-32 节说“借着神的道得自由”，《哥林多后书》3章17节说“借着神的灵得自由”；
- 传福音、效法基督、得恩膏——都是既借着神的道，也借着圣灵。
这些经文已足够说明：神的道和圣灵是不可分开的。有位宣教士的座右铭是“没有圣经，没有早饭”，意思是不读圣经就不吃早饭。当然，这不是说不吃早饭，而是强调读经的重要性——这句话深深激励了我把神的话当作“食粮”。
当我们要问“如何被圣灵充满”，就得先问自己：有没有每天读经、灵修、祷告？若不这样做，哪有能力进入神的话、服事神呢？有个小商店的老板，每天卖货时，旁边总放着一本很旧的圣经。客户说“你这书又脏又破，你用手翻完后去拿东西，你卖的东西干净吗？”老板却认为“脏圣经，干净心灵；干净圣经，肮脏心灵。”这本圣经被他翻烂了，一有空就读。我也盼望有一天，我的圣经能因被频繁翻阅而变得破旧。
弟兄姐妹，我们要清楚知道：随着耶稣基督的到来，末世已然开始；耶稣升天之后，圣灵的时代已经降临。如今，圣灵的恩赐赐给所有悔改相信耶稣基督之名的人。圣灵是基督浇灌在我们这些跟随者身上的，祂进驻我们内心，与我们的生命相融，使我们分别为圣、得以成圣，能服侍神。可以说：人经历圣灵后，生命会发生巨大转化，从罪人成为圣洁的子民。
弟兄姐妹，圣灵在我们身上成就神的旨意，使我们在伦理道德上成为美善的子民。圣灵引导我们，不只是为了让“个人”得益处，更是为了让“许多人”一同得益处。祂引导我们明白神的旨意，教导我们听从上帝的吩咐、学习顺服，也引导我们在人生中行善工、结出属圣灵的果子。当圣灵住在我们心里，我们就拥有了新的生命，萌生了圣灵的气质。上帝要我们活得像人子耶稣，也像神子耶稣，作祂的儿女。唯有在圣灵的气质上彰显出来的，才是上帝的荣耀。
所以，愿我们每个人都渴望触摸神的灵。在圣灵的帮助下，通过神的道——多读神的话、默想神的话语、与神对话——让圣灵在我们里面运行，使我们的灵命不再枯竭，得着丰盛的生命。
【祷告】：
慈爱的天父，感谢祢让我们看到在基督里，我们不再被定罪，因为圣灵已经释放我们脱离罪与死的律！
主啊，我们渴慕被圣灵充满！求祢光照我们：主啊，如果不多读祢的话语，我们的生命就无力争战；如果不多向祢祷告，我们的心灵就会慢慢失去方向。
主啊，求你赦免我们用忙碌代替读经，用焦虑淹没祷告，以致圣灵为我们担忧，我们的生命也枯干！
主啊，愿祢的真理如活水浇灌我们，帮助我们心思意念都顺从圣灵，在软弱中经历祢刚强的扶持。
主啊，我们宣告：无论是患难、困苦、逼迫，或是今生的忧虑、内心的挣扎，都靠着爱我们的主，我们必得胜有余！因为我们深信：万事互相效力，叫爱神的人按祂旨意被建造！
如此祷告，是奉那为我们死而复活、永活代求的耶稣基督之名，阿们！
