题目:路接阊阖
经文：约翰福音14：1-6
在耶稣时代，人有所追随、所崇拜、所夸耀的事项，据说有这么三件：一是罗马的强大，二是希腊的哲学，三是犹太的宗教。罗马的强大体现在当时的军事力量，但它无法征服罪恶和死亡；罗马的基础建设是一流的，尤其道路建设四通八达，有话说“条条大道通罗马”，但是在罗马却找不到一条通往神那里去的路。希腊的哲学文化是那么的悠久璀璨，代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……等哲学伟人，但在希腊的哲学文化中找不到真理。直到耶稣基督来了，他宣告说： “我就是道路、真理、生命，人若不借着我，没有人能到父那里去。”
苏州著名的山塘街，有一牌坊“路接阊阖”，阊阖是古代神话中的天门，是通往天宫的入口，楚人称之为阊阖，指天门。在古代文献中，阊阖也有指宫门或京都城门、京城、皇宫，在中国古代，阊阖不仅是一个地理名词，也是一个文化符号，代表了通往神明、权力和自然力量的门户。阊阖作为古代神话中的天门，象征着通往天宫的入口，那么谁才有资格可以入内？。
一．生命方向
耶稣说：“我就是道路、真理和生命，人若不藉着我没有一个人能到父那里去。”耶稣是我们唯一通往神那里去的道路，也就是唯一直通天家的道路。耶稣是从神那里来的，后来又要回到神那里去。这条路的来去耶稣最清楚，因为他经历过。也是人类生命的方向。
耶稣曾经说过：“到我这里来，他总不丢弃他。（约6：37）”耶稣用手拉着我们，我们走不动的时候，他背着我们走。即使我们跟丢了，耶稣也会翻山越岭、崎岖爬坡来找回我们。因为他是无所不知，无所不在的主，我们领头羊。
弟兄姐妹们，我们虽然有时走平坦大路，有时走崎岖窄路；有时花香满径，阳光灿烂，有时四面楚歌，阴云密布；有时到达可安歇的水边，有时身处死荫的幽谷；我们一定要牢记，主耶稣与我们同在，就必有从主来的平安和喜乐，最终会跟随主耶稣一直去到天家，如同约翰班扬的名著《天路历程》所描绘的那样，在路的尽头有天使迎接、乐声悠扬、圣徒聚集的金色国度、荣美天家等着我们。
二．不朽的盼望
我们的盼望在天上，通过启示来告诉我们，首先圣经是基督教的经典，是世间真理，圣经记录上帝的话语、信息，通过新旧约的上帝代言人释放出来并告诫众人，这叫“话语启示”；其次上帝的救恩真理通过祂儿子耶稣全然彰显出来并启示万民，这叫“行动性启示”。保罗在提前3：16说：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”
耶稣行了很多医治的神迹，而行的最大神迹的就是死里复活，影响力和震撼力是前所未有的，耶稣以从死里复活来做世界性的宣告，这是大启示，这件事情显明他真是神的儿子，他就是神。
复活的盼望是我们基督徒最大的盼望，在这个漫长的等候过程、信心仰望过程就是盼望的过程，期间的祷告等候、坚守初心是非常重要，最终成就是靠耶稣。经上说：”你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”我们要奉耶稣的名祷告、等候、敬拜、仰望，也积极地工作生活学习、生儿育女孝敬长辈、遵行主道事奉传讲爱邻舍劝勉众人，这个过程就是我们的成就。
三．永远的依靠
生命，永不朽坏的生命，属灵的生命，不被玷污的生命，圣洁的生命来自上帝的生命。耶稣使得人的生命完全发生了翻转，彰显出不一样的色彩，常有许多基督徒见证如同云彩一样围绕着我们（分享真实见证）。
耶稣还说：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”。我们是天父的好儿女，耶稣升天后差遣“保惠师”圣灵来到我们中间，提醒我们、护佑我们、安慰我们、也拯救我们。有三个关于生命的终极提问：“你从哪里来？”、“你到哪里去？”、“你在这里做什么？”，也许你会认为这是些哲学家去探讨的问题，其实这是我们每个人真真切切要去面对的问题，圣经为我们提供了最好的答案“主说：我就是道路、真理、生命，人若不借着我，没有人能到父那里去。”感谢主，因着基督耶稣宝血的遮盖，我们获得了那宝贵永远、复活了的圣洁生命。
弟兄姐妹们：我们的阊阖在哪里？就在眼前，就是当下，在天上有爱我们的父，在地上有我们要完成的使命，圣灵在感动我们，主耶稣天天护佑我们，分享的最后我用大祭司的祝福来祝福各位：“愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安；愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你！”
讨论题：
1.谈谈什么是道路、真理、生命？
2.您找到自己的道路、真理、生命了吗？
