题目:神启新征途
出13：17-22
讨论题：
1、回想你曾经走过的“弯路”，哪些对你的生命是有造诣的？
2、本段经文给了你哪些启发？
这段经文记载了以色列民族历史上的重要时刻，他们终于结束在埃及长达400多年的奴役生涯，现在在神的带领下要启程前往应许之地。这是一个关键的转折点：过去，他们只是法老统治下的奴隶群体，被迫从事苦工；如今，他们被神拯救，成为独立的民族，。过去，他们被动服事法老；如今，他们是与神立约的子民，蒙召事奉独一真神。因此，这段经文不仅是一个民族的新开端，更是神整个救赎计划中的重要一环。
下面，让我们一起来看，神是如何带领他们开启这段新征程的。
一、绕行的道路
神的带领奇妙，出乎人的意料，以色列人历经周折，终于可以被允许离开埃及，按说他们现在应该尽一切力量赶路，马不停蹄，离开埃及国境，赶紧到达目的地迦南。路程怎么近就怎么走，但神却让以色列人绕道而行，神的用意何在呢？
（看地图）以色列人原先住在埃及的歌珊地，这里位于埃及尼罗河三角洲，他们从这里出发到迦南，如果沿地中海岸往东直走是最短的。沿着这条路，只要十多天就能到迦南西南部的沿海地区，两地的距离约二百四十公里。不但路程短、而且地势平，这条路线符合人的逻辑，追求高效高速，在最短的时间内达成目标。
埃及人称这条沿海的捷径为“神之路”，又称“通往非利士人的地的道路”，这是埃及人侵略亚洲的路线，沿途每隔30公里就设有埃及的军事要塞，有重兵驻守。以色列人若走这条路，无可避免的要面对埃及强大的边防军。所以神要他们往南走红海的旷野，绕到西奈半岛最南端再北上至迦南。神不容许他们走捷径，而是绕道挑了一条最曲折的路，因为神“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”那时，以色列人各方面条件都不成熟，没受过训练，对神的认识不多、信心不坚固，组织没建立，律法、制度一样也没有，一盘散沙，武器也不行，怎么打仗呢，为避免他们刚获自由就遭遇毁灭性打击，神没有让他们立即面临战争。哥林多前书10:13说：“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。”神不会让我们面对超出我们能力的挑战，他的带领里饱含恩典和怜悯。虽然他是万有的主宰，却用慈父的思维行事，他总量着孩子们的力量领孩子前行，因为爱，他宁愿牵着蜗牛去散步，也不会为了追求速度，把孩子置身于无法承受的考验中，这和世上的领导是何等的不同！
同时，神让他们绕路，也是意在借着旷野来训练和塑造他们。神早已计划好了，以色列人出埃及后，不是直接去迦南，而是先到西奈山，学习敬拜，领受律法，与神订立盟约，学习完全倚靠他，做好系列的属灵装备。出埃及记3：12神曾对摩西说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我。”百姓必须经历旷野的历练，神借旷野路程陶造他们，让他们在恶劣的环境中学习顺服和信靠的功课，只有这样，才能成为真正意义上的自由人，真正意义上神的子民，作有君尊的祭司，成为圣洁的国度。诚然他们人是从埃及出来了，但他们的心还在埃及，仍旧不肯丢弃从埃及带出来的神像、内心仍旧眷念着埃及的肉锅，渴望着在埃及的为奴生活。神要在旷野锻造他们，让他们认识神，预备好了进入应许之地。让这支未经过训练的队伍最终可以战胜迦南强悍的土著和他们的异教信仰和文化。这是神的选择，进迦南不是最重要的，借着行程把百姓塑造成什么样的人才是最重要的。神的绕路方案中隐藏这对他儿女的成长规划。
今天我们也会进入各种各样人生的旷野，这些旷野，会让我们感到孤独、疲惫、缺乏、绝望、不解。但这是生命的必经之路。不经历旷野，以色列人不会真正意义上的渴慕迦南美地。每当环境来临时他们就对摩西抱怨，我们岂不是对你说，不要搅扰我们，让我们服侍埃及人吗？
就像一个完全没有音乐素养的人，去听巴赫的交响曲，对他而言不是听觉的盛宴，可能是对耳朵的折磨，我记得我小时候看电视，最烦那个台播放交响乐音乐会。有个喻道故事说到烟鬼、赌徒、小偷三人误闯进天堂，但没待多久就急着要出来，因为里面不让吸烟、没人搓麻将、不能泡脚找不到按摩、想到碧玉城墙黄金街道挖个墙脚搬块砖捞一笔却发现，天堂里连黑夜都没有。于是三个人心中慨叹：原来天堂一点没意思。由于人的生命不同，喜好追求也会不同，什么样的生命就有什么样的生活。约3:3-5“耶稣说：我实实在在的告诉你们，人若不重生，就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”
我们信主以后，常常期望神即刻祝福我们：学业有成、工作顺利、多子多福、疾病痊愈……，马上实现人生中的所有理想和愿望。却不知有时工作的停滞期，工作中的挑战和瓶颈，恰恰是神在训练我们，为的是要给我们装备关键的能力；侍奉中的低谷期，拦阻和困境恰恰是神对我们的训练，要让我们调整心态，塑造品格；今天可能我们也觉得自己在许多事情上走弯路、浪费时间，自己的计划被拖延或改变，但“事与愿违”不一定是坏事，基督徒的生命里没有偶然和意外，圣经中有很多古圣先贤，他们的人生也曾经历过多次的“绕道”，他们的生命在每个弯路中成长，约瑟：从父亲的娇儿到埃及的奴隶，从监狱到皇宫，神没有让含着金钥匙出生的他立刻实现少年时的梦想，而是让他历经周折最终成为多国的祝福；摩西：从王子到牧羊人，再到民族领袖，神也没有使用王子身份的摩西，而是在他旷野牧养40年后，才使用他执行使命；保罗：从一个逼迫神的人到见证传播神的使徒，神也没有立刻在他生命改变后，使用这位熟悉律法，自称法利赛人中的法利赛人，而是让他先到阿拉伯旷野静默三年，装备妥当，在去外邦人中传福音。在人看来，约瑟在埃及的17年，摩西在旷野的40年，保罗的三年，在人看来似乎都是生命里的弯路或者说停滞期，但经历过后，人却能从其中看到其宝贵的价值。神给的道路可能不是最短的，但一定是最智慧的；不一定是最轻松的，但一定是最有益的。我们要学会在弯道中与神同行，就能像以色列民一样，最终抵达流奶与蜜的应许之地。神的意念非同我们的意念，神的道路非同我们的道路。
求主帮助我们在每一个事与愿违的时刻，保持对神的信心，不怀疑不埋怨。
二、约瑟的骸骨
这段经文里特别提到，摩西带领以色列人浩浩荡荡出埃及时，还带着一具骸骨——约瑟的骸骨。这是为什么？200多万的庞大部队还不够摩西忙的吗？干嘛还带着约瑟的骸骨？这个细节的记载把出埃及记和创世记连接到了一起，因为创50：24-25记约提到约瑟临终前，曾经嘱托他的兄弟和子孙： “我快要死了，但神必定眷顾你们，领你们从这地上到他起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地去。”……神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”如今四百年过去了，约瑟信心的宣告终于实现了。看到这里，我们应该能够明白摩西为什么这样做，带着约瑟的骸骨一是在兑现祖先的承诺，二，约瑟的骸骨此时已成了一座信心的丰碑，约瑟的信心至死仍旧说话，见证神的应许真实可靠。约瑟在埃及位极人臣，但他临终前没有说：“把我葬在埃及的金字塔旁。”“把我葬在肥沃的尼罗河沿岸”而是坚定地说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里带上去。”这表明：他相信神的应许必定成就，迦南地必是他们的产业，他尽管他在埃及享受尊荣，却没有以埃及为家，他的心里向往神为他的民族预备的家园。遗言交代的都是一个人心中最牵挂的事，约瑟牵挂的是神的应许，是永恒的家乡。今天我们心中最牵挂的是什么？是属物质的事，还是属灵的事。我们尽全力经营的，我们最用心建造的是什么？地上之城，还是天上之城？
约瑟在死亡的阴影下仍仰望神的应许，他信心的眼光已经超越了死亡。希伯来书11:22：“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”他的信心没有因死亡而终止，而是跨越生死，跨越了时代，影响到后世的人。我们的信心是否只关注眼前？在这段经文里，摩西成为了信心的传承者，他做了承上启下的工作，他亲自安排约瑟骸骨的迁移，表明他尊重先辈的信心，他也看重神的应许。我们是否认真对待属灵的传承？我们是否愿意成为“承上启下”的一代，把信仰的火种在家庭中一代代传承下去？骸骨常象征死亡，但约瑟的骸骨被带走，却让我们看到，死亡不能拦阻神的应许，尽管约瑟死了，神的计划仍在继续。
约瑟的骸骨最终被埋葬在迦南，雅各之前买来的田里，这块田就成了约瑟子孙的产业（书24:32）。
如果说以色列人离开埃及，带出的金银是他们之前做奴隶时应得而未得的工价，是他们属物质的产业，那么约瑟的骸骨就是列祖留给他们的属灵遗产。丰厚的物质可能会成为人与神之间的拦阻，后来，以色列人在旷野打造的金牛犊，就是用的这些物质产业。但属灵的遗产却会成为我们和神之间关系的纽带，属灵产业是一定需要持守的。圣经的真理、敬虔的传统、福音的使命这些都是我们的需要坚守并传给下一代的属灵产业。让我们效法约瑟，以信心看待未来，效法摩西；做信仰的接力者。
三、云柱与火柱
以色列人在旷野，没有路标，没有导航，烈日炎炎也没有遮蔽，如何前进呢？白天神用云柱为他们领路；夜间，用火柱光照他们，使他们日夜都可以行走。云柱火柱，总不离开百姓的面前。云柱有遮荫、引导方向、保护的作用，火柱既能驱散黑暗又能带来温暖。云柱移动，队伍就要前进，云柱停住，队伍就扎营，队伍朝哪里走，何时走，何时停，停多久，都看云柱的动向。同时，以色列人看到云柱火柱，就知道神与他们同在，日间夜晚，神的引导总离开，即使在最黑暗的时刻，神仍开路。我们行走人生的旷野，固然艰难，但神的供应不会断绝，他是与我们同在的神，是一位在任何境遇中都愿意引领我们的神。在旷野中的百姓不需要去考虑往哪里走，只需要顺服和跟随。这个听起来不科学，不理性，但信仰的道路就是这样，我们固然需要属灵的知识，但顺服的行动更不可少。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。读王下2，里面记载了一件事。讲到有一次，耶利哥城某处水源不好，周围土产不熟而落，没有收成，先知以利沙吩咐人把盐倒在书中，水就被治理好了。以前我不理解，怎么会有这事呢？不科学啊，不符合常理，不符合逻辑啊？但事情就这样成就了。这件事告诉人一个道理，让水质变好的也不是那瓶盐，而是人顺服神的行动。神的法则律例，圣经的话语可能仍旧让你觉得不符合常理，不适应时代，但如果你遵从了，就能看到意想不到的效果。
主耶稣参加迦拿的婚宴，宴席上没有酒了，大家想着怎么解决燃眉之急，主却吩咐人，把本来给宾客用来洗手的缸装满水，都已经入席了，还用得着洗手吗？何必打满呢，但工人们顺服，打满了以后，发现水变成了美酒。耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，神的膀臂也非吝啬，不肯拯救，往往是我们的不信的恶心拦阻了神大能的彰显。
顺服源于一种委身，我们因为始祖的不顺服陷在罪中，因为主耶稣对父神的顺服获得救恩，而圣灵与我们同在，正是要引导我们过顺服神旨意的生活。所以顺服与否关系着生死存亡，神已经赐给人与生俱来选择的能力，选择顺服就有神应许的生命、福乐，而不顺服带来的就是咒诅、审判和死亡。以色列人顺服云柱火柱的引领，才能走出危机四伏的茫茫旷野。我们也只有听从神的话语，遵行圣经的原则才能在生命的赛道上摘得冠冕。
求主赐我们智慧，让我们在信仰的旅途中学会信心和顺服的功课。
