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问答式查经《创世记》第44章（经文参圣经）
背景
在七年饥荒的背景下，雅各派儿子们到埃及买粮食，却因偏爱拉结之子便雅悯而将其留在家中。早已成为埃及宰相的约瑟认出兄长们，却未表露身份，反而通过一系列考验追溯二十年前被卖为奴的伤痛，而这个故事的更深层目的则是查验兄长们是否已悔改，能否承担神应许之约的群体责任。
约瑟的策略贯穿双重逻辑：外在的权力施压与内在的良心唤醒。
第一次试探（创 42 章）：
- 指控兄长们为 “间谍”，拘留三天后释放，却扣押西缅，要求带便雅悯来 “证明清白”。此举动既源于对便雅悯的牵挂（创 43:3-10），更隐含对兄长们 “是否会再次抛弃幼弟” 的试探。
- 兄长们发现籴粮钱被退还时惊呼：”这是神向我们做的什么呢？”（创 42:28），显露出潜意识中对当年卖弟之罪的疚愧，已将现状视为 “神的惩罚”。
终极试探：银杯事件（44章）
一、因过往失败，神可能会考验子民对他人的关爱（1-17）
- 罪的指控（1-6）
约瑟的计划已取得显著成效，通过两次接待兄长们，成功营造出紧张氛围，如今就差关键的最后一步。他想测试兄长们对便雅悯的关爱程度，给他们机会反思过往的罪过，避免重蹈覆辙。因为若他们对兄弟毫无怜悯之心，就无法在神应许之约的进程中发挥作用。于是，约瑟设下考验：将自己的银杯藏进便雅悯的袋子，随后派人追赶他们。
管家的斥责尖锐有力：“你们为什么以恶报善呢？”“你们这样行是作恶了。”兄长们在埃及受到热情款待，却被指控忘恩负义。这番指责更深地刺痛了他们内心深处的隐痛 —— 曾经，他们也对无辜之人犯下恶行。
- 无辜的辩解（7-13）
兄长们闻言惊恐万分，急忙辩解：“断不能！” 他们极力声明自己的清白，讲述上次发现银子后主动归还的经过，以此证明自己的诚实。他们坚信自己无辜，甚至立下重誓：谁的袋子里查出银杯，谁甘愿受死。但管家表示，查出银杯者为奴，其余人无罪。结果，银杯在便雅悯的袋子里被发现，这让兄长们陷入极度忧虑。
- 承认罪孽（14-17）
兄长们返回埃及，再次俯伏在约瑟面前。犹大坦然面对困境，承认是神揭露了他们的罪孽：“我们对我主说什么呢，还有什么话可说呢，我们怎能自证清白呢，神已经查明仆人的罪孽了。” 学者本诺・雅各布评价道：从更高的道德层面来看，兄长们的困境与他们的罪行密切相关。他们认识到，与自己作对的人不过是神执行公义的工具，神才是最终的审判者。公开承认这一点并接受判决，体现出他们的悔改之心与高尚品格。
随后，犹大表示他们都愿成为约瑟的奴仆。然而，约瑟却说：“断不能这样做，谁手中搜出银杯，谁就作我的奴仆，你们可以平安地回到父亲那里。”
二、真诚认罪的人，再次面对考验时会有不同的抉择（18-34）
本章余下内容是犹大的长篇恳求，充分展现出他作为领袖的风范。他为便雅悯求情的话语情真意切，既饱含对弟弟的关爱，又体现出对父亲的深切关怀，与过去判若两人。
犹大最后的陈述更是凸显了他的巨大转变。他苦苦哀求约瑟，如果不能将拉结的儿子平安带回，父亲必将悲痛而死。曾经，他们不曾考虑过这样的后果，也无法理解父亲丧子后的悲痛。如今，他们真切体会到了父亲的痛苦。犹大甚至甘愿牺牲自己，代替便雅悯留下为奴。
这场最终考验证明，兄长们确实改变了，他们为曾经陷害兄弟的行为悔改。如今，他们关心父亲，对同父异母的弟弟展现出无私的爱。一个民族只有具备这样的关怀与怜悯，才能长久存续。正如学者韦斯特曼所说：“在约瑟的故事中，隐隐指向族群诞生的道路；唯有有人甘愿承受苦难，裂痕才有可能弥合。” 至此，约瑟终于可以与兄长们相认。
这些兄长们通过了考验，用实际行动证明了自己的价值，展现出家庭与族群应有的精神。遗憾的是，犹大是在神的引导下，通过良心的煎熬才领悟到这一点 —— 他先是尝到了仇恨兄弟带来的恶果，而后为避免重蹈覆辙，甘愿为弟弟牺牲。神期望信徒拥有舍己的精神，而这种精神往往需要在深刻反思过往罪过的过程中才能培育出来。如果信徒曾犯下嫉妒、仇恨的错误，神或许会让他们经历磨难，使他们明白，为了避免教会陷入危机，自己应为弟兄姊妹付出多少。而当他们达到甘愿为他人舍弃生命的境界时，就会发现，这才是最伟大的爱。
思考：
- 约瑟将银杯藏入便雅悯袋中的行为，既像是对兄长们的 “报复”，也可理解为 “考验”。结合经文细节，你认为约瑟的核心动机是什么？这种动机背后反映出他怎样的情感与信仰挣扎？
- 面对银杯 “赃证”，兄长们从起初的 “极力辩解” 到最终的 “认罪悔改”，这一转变的关键因素是什么？在你的生命中，是否也曾经历过类似因外在压力而引发内在反思的时刻？
- 犹大从提议卖约瑟，到甘愿代替便雅悯为奴，他的生命发生了哪些根本性变化？这些转变对今天渴望成长的基督徒有何启示？
- 经文强调 “神已查明仆人的罪孽”（创 44:16），但兄长们实际并未偷窃银杯。这里的 “罪孽” 指向什么？神为何允许约瑟的 “试探” 发生，这与祂塑造子民生命的主权有何关联？
- 约瑟的考验与犹大的舍己，最终促成家族关系的修复与群体的存续。在教会或家庭中，当面对矛盾冲突时，我们应如何效法这种 “以爱弥合裂痕” 的精神？
参考书目：
Miles Custis, Douglas Mangum和Wendy Widder, 创世记 下 12-50 (简体) 莱克姆研究注释丛书。
艾倫‧羅斯, 創造與祝福──創世記註釋與信息。
