讲章|蒙恩

题目: 蒙

经文:路得记2:1-16

弟兄姐妹平安,今天我们透过路得的故事,来看一个动荡的大时代中一个小人物的跌宕起伏。整卷路得记没什么惊心动魄的大事,没有神迹奇事,甚至没有一句上帝亲自讲的话,但是我们却看到上帝奇妙引领发生在路得的生命中,以至于看见在困苦中仍可蒙恩。

路得的处境:

路得记一章一节:“当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。”士师时期是一个充满战争、暴力、混乱的时代,再加上国中遭遇饥荒。因此,当时的处境是非常不好的。而路得作为这个动荡时代的小人物,原本艰难的生活更加更加雪上加霜。路得的困境是怎样呢?

丧夫无子,孤苦无依。她所在的家庭中的三个男人相继离世,她的公公,她的丈夫,她丈夫的兄弟。留下三个寡妇相依为命,生活可以说完全没有保障。

离乡背井,缺乏关系。她是摩押女子,跟随婆婆拿俄米返回故乡伯利恒,这个地方对她来说陌生的,在那里她没有认识的人。

照料婆婆,生活穷困。她跟随婆婆拿俄米回到伯利恒,要担负起照顾婆婆的责任。

此时的路得,关系上疏离,经济上贫乏,生活上无依无靠,在人看来有很多的无望。不过,虽然面对各样的困境,但是在第二章看到路得三次提到蒙恩:分别是2:2  2:10  2:13。

蒙恩这个词:英文翻译,在你眼前我得到帮助或好处。

一、蒙恩得供应(2:2)——恩慈律法的践行

路得跟随婆婆拿俄米回到伯利恒,她主动跟婆婆拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”这里的蒙恩就是指在一个人身后拾取麦穗的机会。五经的律法中规定,收割的时候,不能收割净尽,需要给那些寄居的、贫穷的留下一部分,供他们拾取。如利未记19:9-10:“在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子,要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。” 申命记24:18-21 :“要记念你在埃及作过奴仆。耶和华你的神从那里将你救赎,所以我吩咐你这样行。你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。你打橄榄树,枝上剩下的,不可再打。要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄,所剩下的,不可再摘。要留给寄居的与孤儿寡妇。你也要记念你在埃及地作过奴仆,所以我吩咐你这样行。”这是恩慈的律法,这恩慈的律法源于恩慈的上帝。

二、蒙恩得体恤(2:10)——接纳成为其中的一份子

路得第二次提到蒙恩在2:10:“路得就俯伏在地叩拜,对他说,我既是外邦人,怎麽蒙你的恩,这样顾恤我呢?”到底波阿斯说了或者做了什么让路得有这样的感动呢?2:8-9是这样记载的,波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割,你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”通过8-9节波阿斯所讲,路得不但可以继续田里拾取麦穗,而且可以饮用仆人所打来的水。饮水,代表接纳,代表成为其中的一份子。2:14节:一起吃饭,将饼蘸在醋里,是共融的象征,表示接受路得为家族的一员。一个深陷困境的外族人得到当地人的接纳,这在情感上给予路得很大的安慰支持。因此,当路得感受到这份接纳,被当成自己人,她内心充满了感激,吃惊的说:“我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?”

对于一个离乡背井的人,在异地他乡找到一个可以归属的群体,是一件很蒙恩的事情。

三、蒙恩得安慰(2:13)——投靠在神的翅膀底下

路得第三次提到蒙恩是2:13:“路得说,我主啊,愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。”在这里,关于蒙恩是指波阿斯对她讲出安慰的话,贴心的话。到底波阿斯讲了什么令路得这么大的安慰。11-12节:“波阿斯回答说,自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地,到素不认识的民中,这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”波阿斯告诉路得,她为婆婆所做的事,是被人看见,被人知道的,波阿斯通过言语表达对她的赞赏与肯定。

波阿斯祝福路得:“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”波阿斯向外邦女子路得发出邀请,你可以来信靠我们的上帝,投靠在耶和华的翅膀底下。到了这里,路得所经历的蒙恩,不仅是前面所讲的物质上的供应,关系上的接纳,还有属灵上的祝福。他可以寻求耶和华的翅膀成为她的荫庇,他可以让耶和华上帝成为她的上帝。对于一个摩押女子,波阿斯祝福她得到耶和华神的赐福。

结语:

神的恩慈可以透过一个个的小人物,一个个微小的行动展现。上帝的翅膀,藉着神子民遵行他的吩咐,成为困苦者的荫庇,正如神藉着波阿斯成为路得的荫蔽,路得成为拿俄米的拯救。因此,路得记的主旨:人与人之间彼此以恩相待,就能造就出上帝对落难之人的拯救。

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