题目：出入平安
经文：诗篇121:8 申8:1-10
“出入平安”是中国人最喜欢的祝福之一，引起了商家的广泛注意，把“出入平安”的汉字元素运用到生活里的各种商品中。可除了世人美好的祝愿外，何为真正的“出入平安”、怎样做到“出入平安”值得我们去思考。
今天借着申命记8:1-10节的经文，我们从两个方面进行探索：
一、何为“出入平安”
国人解释“出入平安”是平平安安出门，高高兴兴回家。可人生的旅途不是简单的直线，而是无数个点的连续（不同的阶段），甚至是抛物线（有曲折和起伏）。在以色列人的经历中有多次经典的出和入，比如：
1. 出埃及，入旷野（申8:2-4）：脱离罪的奴仆，进入灵里的自由
埃及是哪里？埃及是繁华的世界，却也是以色列人身心灵为奴的地方，埃及有奴役，但也有肉锅。当以色列人跟随摩西过红海、摆脱奴役、获得自由短短的数月后，面对旷野的荒凉，以色列人开始抱怨艰苦的生活。他们向摩西喊着说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足，你们将我们领出来，到这旷野，是要叫全会众都饿死啊！”这让我们看到人堕落后被欲望所束缚产生的奴性、罪性，从而成为“罪的奴仆”（约8:34）
旷野是哪里？
（1）旷野是以色列人被试验、经历神的地方。他们在旷野中40年，摩西提醒他们：“这四十年，耶和华你的神在旷野一路引导你，是要磨炼你，考验你，为要知道你的心如何，是否愿意遵守他的诫命。”（申命记8:2）
（2）旷野是以色列人探索寻求神、重获自由的地方。“他磨炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申命记8:3）。当灵魂的自由面对失去“埃及肉锅”的缺乏时，神借着吗哪供应以色列人，为的是让他们看到恩典的供应是奇妙的，他们列祖都未曾见过的吗哪是神给旷野中的他们独有的恩赐。在这里，食物用来果腹的特点并未被否定，但与之相比更强调的是神的“话”所带来使人自由的能力。
（3）旷野是以色列人经历神看顾和保守的地方。“这四十年，你身上的衣服没有穿破，你的脚也没有肿”（申命记8:4）。
在这里，出入平安指的是：经历过外在环境的缺乏，得到的却是内在灵里的自由丰盛。
- 出旷野，入迦南：预备自己，争战得胜
和合本圣经中申命记第八章前面的标题是“将得美地”。
与以色列人四十年经历的旷野相比，迦南地是美好而富饶的应许之地。摩西强调这里有丰富的水源、农作物、矿物储藏，是名副其实的流奶与蜜之地。借着这个应许，以色列人燃起征服迦南地的勇气与斗志，也增强对赐下应许之地的神的信心。
（1）完成预备，出旷野
在这里，我们要思考两个小问题：第一，进入迦南之前为何要有旷野？因为旷野是预备，筛选出了真正信靠神的人，为他们预备坚定的心志、健康的信仰，迎接迦南地的诱惑和挑战；第二，迦南地是什么地方？迦南地不是最后的天家，以色列人过了约旦河，还要继续与迦南人征战。
（2）入迦南，是要过得胜的生活
在约书亚记6、7章的记载中，我们看到以色列人在迦南的战争中有胜也有败。但这样的结果，却很真实，如同生活中基督徒的属灵争战。
我们也常说旷野是以色列人的失败，因为在旷野的四十年漂流，就如同基督徒信主得救后依然在过着失败的生活，在老我里面兜着圈子。与之相比，进入迦南就是摆脱老我失败的状态，进入竭力争战的状态，表明要过得胜生活的心志。
此刻，出入平安是经过试炼的预备，无论争战结果如何，都愿靠主过得胜的生活。
二、如何“出入平安”
- 谨守诫命、遵行神的道，顺服管教敬畏神
摩西在申命记8:1节开篇明义：“我今日所吩咐你的一切诫命，你们要谨守遵行，好使你们存活…”因为遵行神的诫命，对以色列人而言，不单单是祝福的问题，而是关乎生死，他们的祖辈因为不顺服而在旷野四十年里被除去、未能进入迦南美地便是明证。
“你心里要知道，耶和华——你的神管教你，像人管教儿女一样”（申8:5）。摩西用了“你心里要知道”，如此语重心长，是因为管教不是为了惩罚，而是为了完成“爱的教育”。
- 用信心支取应许：“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远”
在诗篇121:8中说：“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”基督徒的出入平安，建立在耶和华神保护的基础之上。
愿2024年，所有弟兄姊妹都能蒙神赐福，出入平安！
思考题：
-
我们如何抓住神所赐“出入平安”的祝福？
